这次介绍清早期红泥竹节长方漂口盆，落款“荃封”。在篆印上通用的“谨封”，实际是“护封”。与“为善最乐”款一样，并非人名，而是文人的闲章或大户人家所定制作品的收藏章。
汉章的最早形式是为持信和封检汉简传送必以泥封，并于其上铃印。明、清纸信盛行，信必封口并贴一纸，加铃一印以示恭敬，郑重封好未拆，完好之意，其印多延汉意作“护封”、“荃封”。用在花盒上我第一次见，在这里应该理解为对此作品的认可、完好、完工，秘不示人之意。
紫砂花盆明代到清顺治年初，花盆式样较少，素雅厚重，少装饰，盆尺寸相对较大。到清三代太平盛世，由于文人雅士的大量参与，盆的款式和装饰千变万化，乾隆时达到顶点。道光后除少量大家作品外，质量、艺术性等各方面退步很大，产量扩大。泥料大不如前。
此盆的漂口曲线弧度，和九月份介绍的萧绍明花盆相近，应是同时代的作品。大多数清早期花盆的内壁修理干净光洁，泥门用明针紧过，看不出明显工具加工切削痕迹，没有毛口，里外基本一致，此盆也是。另外从优质的红泥，脚的做法和平底笔杆洞的开法可以判断此盆是清三代作品。
此盆的艺术特点有向上开放的升力，气韵开朗，较高的盆脚，增加了此盆的上升力，盆的总体比例协调。
江南宜兴多竹林，文人雅士特喜好竹子。此盆构思亲巧，盆口做成半圆竹，和竹节盆脚相呼应。光洁的盆身和盆口盆脚竹节造型形成了强大的视觉对比。盆口竹子加工精细逼真，盆面线条顺畅，曲线柔雅，盆脚竹节加工相对随意。这样的设计主要是为了更加突出盆的主体美观。
此盆是典型的清三代文人盆，去年从日本回流。(申洪良)
