中国盆景与国际盆栽的3个主要区别

盆景起源于中国，后传入日本，现风靡世界。由于日本盆栽“先声夺人”，国际盆栽界将盆景(Penjing)称为盆栽(Bon-sai)，并在日本盆栽影响下，相继成立以日本为中心、各国参加的世界盆栽友好联盟(N"B"A)，以美国为中心、各国参加的国际盆栽协会(B"C"I)，并由两大国际盆栽组织，推动国际盆栽的发展。改革开放以来，中国盆景逐步走向世界，国际盆栽界才初识中国盆景。

1995年5月笔者曾应邀在新加坡举办的第三届亚太地区盆景雅石会议暨展览上首场讲演《中国盆景历史、流派及其艺术欣赏意境》，与会代表纷纷认为:“世界盆景中心在亚洲，亚洲盆景中心应在中国。"

1997年11月参加在上海举办的第四届亚太地区盆景赏石会议暨展览的各国代表，会后专程到扬州参观第四届中国盆景评比展览，德国代表威廉·本茨夫妇参观后评说:中国盆景树种丰富，造型多样，不愧为“盆景之母”02002年8月16日一26日，台湾中华盆景雅石古盆交流协会理事长、国际盆栽协会第一副会长、世界盆栽友好联盟国际关系顾问苏义吉，为宣传中国盆景，组织国际盆栽界两大组织的负责人—国际盆栽协会前会长美国索妮达·罗赛德夫妇、世界盆栽友好联盟第一副会长日本岩崎大藏夫妇、欧洲盆栽友好联盟会长瑞士皮尔斯·罗特夫妇一行8人，先后考察上海、杭州、苏州、扬州、如皋、常州、泉州、广州等地的具有地方特色的盆景精品和业余盆景爱好者创作的盆景佳作。

通过考察，国际盆栽界名流亲眼目睹了中国盆景，感受了中国盆景悠久的历史和文化，并且认同了“中国是盆景的发源地”这一观点。同时纷纷认为，中国盆景资源丰富多彩，风格流派众多，各具特色。国际盆景名流考察中国盆景后，评论的都是中国盆景的形象美，但对中国盆景具有民族特色的“神形兼备，情景交融”的意境美内涵，却无法理解。由此笔者深感逐步向国际盆栽界宣传中国盆景内涵的迫切性。

 

 

 

盆景起源于中国，新石器时代古人就将植物栽入器皿供作观赏;东汉出现植物、盆盎、几架三位一体的盆栽:唐代受山水画影响，盆栽升华形成盆景:宋代发展形成树木盆景、山水盆景，元代为“些子景”:明代时己将经验所得纷纷立著，记载盆景制作技艺;清代盆景树种繁多，形式多样，形成流派大发展。

建国后，进入新的历史发展阶段，中国盆景成为以树木、山石等为素材，经过艺术处理和精心培养，在盆中集中典型地再现大自然神貌的艺术品。Penjing，盆中的风景，不仅具有形象美(源于自然)，同时表现意境美(高于自然)，使人们得到艺术美的享受。

 

中国盆景被誉为“无声的诗，立体的画”，体现诗情画意。说她是诗，却寓意于丘壑林泉之中;说她是画，却生机盎然四时多变。这种源于自然，高于自然，树石、盆盎、几架三位一体的艺术品，经历代盆景艺术家的精心雕凿，成为中国艺术宝库中的一块瑰宝，以鲜明的民族特色，高雅的艺术风格而驰誉世界。

 

国际盆栽源于中国，宋朝后期(日本平安时代后期)传入日本，在日本盆栽艺术家锤炼下，形成日本盆栽民族风格。日本明治维新后，在移民和盆栽艺术家的推动下，传入欧美，现风靡世界。

 

国际盆栽在日本盆栽的影响下，以树木盆景为主体，着重欣赏形象美;树种则追随日本盆栽主要树种，结合本国特色树种，形成各国盆栽特色;造型则学习日本盆栽通过应用金属丝剪扎手段，将大自然孤木或丛林浓缩在盆中，尤喜学习日本盆栽人为再现“舍利”、“神枝”手法，创作苍古盆栽。由于国际盆栽着重欣赏形象美，故展览时只标树种、学名、规格、作者或收藏者。参观或评比时，也以造型艺术、剪扎技巧、养护水平诸方面为主。唯一与中国盆景相通的是所用器皿，均使用中国的盆景盆(宜兴紫砂盆、景德镇瓷盆、佛山陶盆或仿制品等)，特别是日本盆栽，以配中国古盆来显示盆栽的名贵。

 

中国盆景与国际盆栽主要区别在于，中国创作的盆景，源于自然，高于自然，不仅欣赏形象美，同时欣赏通过形象表现出来的境界和情调，诱发欣赏者思想的共鸣，进入作品境界的意境美，故中国创作盆景都给于题名，通过题名，概括意境特征、神韵，表达主题，使欣赏者顾名思义，对景生情，寻意探胜。

 

中国盆景以达到“源于自然，高于自然”、“神形兼备，情景交融”的艺术效果为最佳作品。