盆景的制作必须遵循若干“规则”，否则将“画虎类犬”，但陈孟辉的附石榆树盆景(见2000年第一期第25页)，以极为洗练的布局打破了这一神话—仅一石一榆而已。
此作细细品味，蕴意无穷，为一难得的佳作。千山皆入画，只取一峰青，一块巨石凸突于眼前，占据了近三分之一的空间，巨石不丑不怪，甚至相当的规则，但也嘎岩斜出，壁立千初，正面视之为近似一侧立的四棱台，左侧视之为沟壑成网。
巨石的左后侧突起流质的似石非石的榆树树兜，很难看出是榆树作为一种生命具体存在形式，风霜雪月将鲜活圆润的树干溶蚀为一堆“流质”，如盘古时期的遗物，生命无形，这几近化石的树兜完全溶入了无痕的岁月，溶入沉默的山石，山石的隙缝不正是榆根嵌入的又一依据么？
巨石的左后侧突起流质的似石非石的榆树树兜，很难看出是榆树作为一种生命具体存在形式，风霜雪月将鲜活圆润的树干溶蚀为一堆“流质”，如盘古时期的遗物，生命无形，这几近化石的树兜完全溶入了无痕的岁月，溶入沉默的山石，山石的隙缝不正是榆根嵌入的又一依据么？
榆树的枝干采用川派的“老妇梳妆式”，蓄养着三个树干，略右边蓄一稍矮的树干。它们自然硕秀，笔直健康，蒸蒸日上，没有丝毫旁生斜逸、洞穿蚀空之姿，与石化的树兜形成强烈的对比—千年的古木发了芽！树与石相互渗透臻于完美地融为一体，实为自然之杰作，非人力能为。
盆景的总体设计左为实，右为虚。右边几乎一片空白，只在右后角置一低矮嶙峋的配石，它进一步衬托出主体的崔鬼。树石与右边的空白形虽断而意相连，实与虚构成一个统一有机的整体。实则虚之，虚则实之，实者显示出雄伟不俗的气魄，而虚者则给我们留下了无限的暇想。
盆面宽阔，坡度和缓，苔鲜的长势控制得恰到火候，一反常见绿茵如毯的缀法，黄中见绿，在夕阳之下甚至有些荒凉。盆景以静态写意见长，山石之巍峨与榆树之弱小，树石之实与空白之虚，视觉反差悬殊，隐约昭示着某种精微的含义。
不足之处一是没有题名，未能进一步挖掘其中所蕴含的意境;二是缺乏配件，在山石上添一人物可能会更有利于凸现主题。另外，若将矩形浅盆换为椭圆形浅盆，与盆中方石对应，或许更相宜。
