中国盆景艺术是融诗书画于一体

21世纪是科技与市场经济迅猛发展的时代，也是人对实现个体价值与精神需求寻觅最迫切的时候。向外驰骋奋博的阳刚之势的力越强，向内需求精神慰藉之心态也随之增强。

 

      作为我国传统的主流文化—儒家，主张内圣外王，倾向于实践理性精神，培植的是道德人格，建立的是人伦关系，修身、齐家、治国、平天下，这种儒家思想文化体系对维护社会良性运作，其价值巨大。然而在这种文化体系中，世俗性和精神超越性互为动态平衡，是人与社会、民族之和谐发展的基本；同时，精神的超越性提升了民族的精神，永恒的使人趋向真、善、美。



艺术之美其直观形象特征，可以超越政治、种族、宗教等范筹，因此，艺术的和谐美是和谐文化的组成部分，其实质作用是审美创造的活动对人的和谐能力的提升。按照马克思主义理论，审美是人的本质力量对象化，这个对象化的成果是一个可以直观人的本质力量的作品。艺术之所以可以美而且优于自然之美，是在于它可以使人达到物我两忘的境界，这就是审美对个体的和谐功能。      

      

      中国盆景艺术是融诗、书、画于一体，是对立、因果、虚实、呼应、疏密、藏露等的和谐统一，是把杂多融为统一，把不协调理顺为协调，这就是盆景艺术的特征。和谐起于差异的对立，墨色淋漓的鹿角枝、蟹爪枝活现在真境之中；缩龙成寸的老树苍大赫然，盘根露爪，揽江湖胜境于盈尺之盆，是何等的赏心悦目，气宇轩昂、霜皮剥落洋溢的是凛然之气，斜卧俯仰、冲崖而去的是顽强不息的抗争精神；枝叶萧疏、瘦润飘逸的是文人的气格；松的纵横壮美，直而不僵，曲而不弱，绵里裹针；柏的葱翠、婉约、遒曲万状的白骨躯干却是百炼之钢而化为绕指纤柔，阴柔之中尽显刚劲之气。等等之多，枚不胜举。



盆景艺术有如此诸多的美，这种美的渗透力比任何说教和倡导都显得更有力量，它潜移默化地表现在人的行为之中，为人无瘾态，为言不阿谈，为事不半途而废，能矢志不移。这种由内而外显现的力量，这种优秀传统艺术力量的渗透，对社会所起的精神净化作用，远胜于一台歌舞晚会所释放的汹涌澎湃、狂热不息的激情。盆景艺术美的渗透力，润物细无声而持之以恒，构建和谐社会靠的不是一时渲染和激情，而是一种对优秀文化价值观的肯定，以及这种价值观的持久感染力，这就要靠广大的盆景爱好者、欣赏者、支持者们的不懈努力。   

      

       值得广大艺术创作者深知的是，艺术不是商业，真正的艺术是不迎合流行形式的。艺术是观照个人心灵的归宿，然后绽放出个人心灵之花，结个人思想之果。这就要求盆景创作者有超强的专业能力，强调专业性是为艺术的发展负有责任。一个民族能自强于民族之林，不仅仅经济的发展，其重要的表现在文化艺术的灿烂辉煌。艺术就是照亮人们精神生活的一根火炬。学习艺术不仅体现在对艺术技巧的掌握，还要通过研究艺术形式，加深对人生的思考，加深对所接触到的世界的观照，从而塑造和提高创作者自身，并成为艺术的传递者，以感染和净化整个民族精神的追求。



目前我国盆景主要是师承和交流学习，作为师，要有师的良知，要肩任极高的社会责任，不能靠办个短期培训班来解决。教育者是人类文明的承接者，他的目的不是承接火种在自己的手中灿烂至终，而是燃起更多的火炬，照亮人类的精神世界，就像美术学院老师，培养的不是美术作品而是美术家，对人的培养和塑造才是教育者的根本方向。    

      

      人类的艺术史告诉我们，在艺术滚滚洪流之中，唯有纵向扎根传统文化，横向借鉴当代国内外艺术，乃可思接千载，视通万里。唯有卓杰的艺术构想，精湛的艺术手段，方能技道双赢。构建在中国传统艺术之上的当代盆景艺术，已经形成了方法、形式、观念、展览等多元的格局。如何植根于传统，不践踏传统精义，并揉合时代气息使之成为新风尚，正是当代创作者所追求的。这种追求是艺术与艺术审美在运动中求发展的一种自觉，是其保持自身革命活力的需要，如此才能不断燃起艺术精神的火炬。