一件作品一个故事
山水盆景此类盆景是以石料、植物为主要材料创作而成的立体的中国山水画，举凡大自然的湖光山色、岚光岫影、奇峰幽空等富有韵味的山水风光，都在取树之内，山水盆景是通过自然景色的再现，来抒发作者的思想感情。而树木盆景是以木本植物为主体，经过艺术和园艺技术处理，集中表现大自然中姿态优美的木本植物。在绝大多数情况下，着重反映古木，亦有少数表现壮年和幼年树木的。树形为何要做成古木型态？
这是一个有趣的问题。从《万国来朝图轴》可以看到雪覆盖着柏树的树叶、榆树落叶的状态。为何柏树和榆树会长成这样的树形，一定有其原因，我们可以从它们所处的环境得知，它们处于围墙和宫殿围绕的环境，左边的柏树第一枝树枝从树身下垂至在围墙上方附近，树顶的树枝远高于围墙，其它的树枝向右边生长。榆树树身向右倾斜，遇到宫殿后树枝转向左边延伸，有一枝树下垂到围墙附近。虽然柏树和榆树生长的气候相同，但由于树性和环境的不同造成不同的树形。我们可以从透过对树性的了解，来解读一棵树从种子到现在树形的变化，而了解这棵树这一生遇到怎样的气候变化。从每一棵树的在生命形式的“生长性”中，说明每一个生命体都有着自己生长、发展和消亡的规律。
在树木盆景艺术中，生长性特征表现为一种心理效果。因此，在树枝的连续，并给它以方向性的延伸，让人感觉其充满动势。凭借这对树性的了解可令人察觉或想象树的生命变化。所以在树木盆景艺术中具有方向性的运动就表现出生命形式的生长性特征。因为在树木盆景艺术中，线条所表现方向与动势现象，形成了生命的生长性。此生长性以喻人或事，使生命的形式有更丰富的蕴涵及意义。“自然”乃是一个生生不已的创进历程，而人则是这历程中参赞化育的共同创造者。人心因为能自觉其所感觉之宇宙万物的相互关系，而能发现自然之美：盆景艺术不仅仅是可为道德精神的象征，而且也是整个熊命的象征。树木盆景然是渗透着人的精神和情感、充满人间情昧的生命存在。
树木盆景不再是选取一个正面，再以树干为轴心，向四周拉出树枝，制成工整的叶片或叶团，树枝变化呆板没有生命力，只具有美感的装饰品。在盆景艺术创作时代，所谓树木盆景的好作品，应该是以树性与树种特点为依归，将创作者人生观和感受与对宇宙的运行法则，透过树木盆景来呈现。当欣赏者欣赏树木盆景时，树木盆景没有其它的环境布置，单单只有树形的呈现，而欣赏要去解读所欣赏作品的意境，欣赏者透过对树性的了解，因此能够将这件作品加以分解、重组、构成，去建构出这棵树木生长的环境，和从一粒种子到现在于树木发生的种种事情。
树性就是以喻一个人的性格特征，树木生长的环境以喻人生长的环境，在树木所呈现的树形和树枝变化种种以喻人与事情互动之后的结果。每一件作品都是一个故事，欣赏者对树．性越了解越能发现创作者要呈现的想法。人不仅能欣赏盆景，于是藉由自由想象而发现盆景以外的美的世界。对于树木盆景的外貌肌理线条，无论是从任何角度观看，其形体犹如跳跃的音符，有着节奏与韵律般的动势，旋转起伏、千变万化，引发对景物的赞叹与感动。犹如是在生活中，对生命、时间与生存空间中之景物做最好的把握与纪录。为此，从树木盆景个体中的微妙变化与成长演进，而领悟到其中的玄妙哲理与意境。（编辑／徐曼）
