长期以来，盆景界一直有不少人羞于谈工匠，认为工匠无非就是些浑身充满汗臭气、四肢发达而缺失艺术天分的＿群俗人，无法与盆景艺术家相提并论等。这其实是一些不知天高地厚的人在自说自话，浅薄、片面、骄矜、自大，让人无法理解，更无法接受。前些日子，我应邀前往山东临沂琅琊园参访，其间，曾就这个话题与中国盆景艺术大师范义成先生进行过探讨，范先生说，“搞盆景的人最不可或缺的就是工匠精神”。
这是范先生的经验之谈，也是肺腑之言。
六年前，有着军人履历且至今仍＿身豪侠之气的山东奥正集团总裁殷志勇先生决心打造一个能在中国园林史上占有一席之地的精品园林——琅琊园，力邀素昧平生的范义成先生来主持。共同的理想、理念、理趣、理鉴，让他们心融神会，一拍即合。于是，范先生从新泰来到临沂，一头扎进琅琊园的建设中，心无旁骛，一干就是六年。六年来，不论严冬酷暑，哪管风霜雨雪，事无巨细，范先生皆亲力亲为，研精竭虑。工毕之日，呈现在人们面前的琅琊园，既有北方园林之粗犷和豪放，又有南方园林之清秀与精致，古色古香，美不胜收。
琅琊园占地１５０亩，是以松桧、沉积岩及古建筑为主要表现元素的园林，其中属沉积岩类的石头的用最最大，近２０万吨。这些石头，每一块都是经过范先生的反复审视和糟心挑选，亲手设计蓝图，亲自指挥施工，通过堆、叠、砌、垒、壤、填、粘、拼等各种方式和方法的组合，使之远近高低，参差错落，纵横层叠，此呼彼应，让每一块石头都能找到自己尽展其美的位置。它们有的巍峨险绝，瑰怪峻峭；有的柱擎笋悬，深邃幽远；有的壁立千仞，耸拔云端；有的折转蜿蜒，九曲回环；有的嵌于碧水，临流漱湍；以千变万化、令人目不暇接之姿，共同组成石的魔界，石的幻境：石阶、石径、石丘、石峰、石湖、石岸、石崖、石洞、石桥、石舫、石渚、石井、石潭、石堤、石栏、石亭等等，而与其相辅相成的是那一棵棵经过细挑精选的形态各异的老松，或傲立于嶙峋石隙，或倒挂于绝壁裂缝，或散植于幽谷沟壑，或群栽于砂石砾中，松与石的完美结合，不仅增加自然野趣，更彰显筑园者的独特匠心，让人目及之处，神清气爽，身临其境，浮想联翩：这里有黄山之奇，峨眉之茏，华山之险，泰岱之雄，匡庐之秀，雁荡之荣。
琅琊园中的景点都有一个充满诗意的命名，给人另一种美的享受，如《琅琊云阁》、《小瀛洲渚》、《兰亭茶轩》、《待月井亭》、《不系舟舫》、《松风里苑》、《沂河莲渡》等。受其感染，我突然心血来潮，一时按捺不住，也附庸风雅地对几个景点提出了命名建议。有块景观石，重９０余吨，形状奇特，窝穴通透，肤理皴裂，沟壑纵横；既显得雄浑大气，沉稳厚重，又不失朴拙而高端，灵动而典雅。真乃天成之物，鬼斧神工，精巧怪异，奇幻莫测，让人叹为观止，怦然心动。我向范先生建议道：‘‘此石可名《南宫憾石（事）》”。《南宫憾石（事）》中的“南宫”即宋代书法大家米芾（１０５１－１１０７）。
米芾不仅在书法上与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称＂宋四家’’，还在绘画上独创“米点山水”，对后世影响很大。宋徽宗崇宁年间，米芾测曾任过＂礼部员外郎”和‘书画学博士”等职。唐宋时，对在礼部管文翰的官员皆称作“南宫舍人”，所以后世也称米芾为“米南宫”。“憾石（事）”，即让米芾感到遗憾的一块石头（一件事儿）。米芾一生爱８０盆景赏石石成癖，其提出的＂瘦、皱、漏、透”四字诀影响极大，被后世赏石界视为铁律般的赏石标准。所以，现代赏石界尊米芾为赏石鼻祖“石圣”。史传米芾曾见一怪石，即上前大礼参拜，呼为＇‘丈人＿＇（亦有传为＂兄＇’者）。《南宫憾石（事）＞意为，倘若米芾见到这块石头，大礼参拜并呼为＂丈人＂（兄）的一定会是眼前这块石头而不应是传说中的那块石头。所以，眼前的这块石头，是能让赏石鼻祖米芾为生前未遇而深感遗憾的一块石头，也是能让米芾视为终生憾寧的一块石头。
米芾不仅在书法上与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称＂宋四家’’，还在绘画上独创“米点山水”，对后世影响很大。宋徽宗崇宁年间，米芾测曾任过＂礼部员外郎”和‘书画学博士”等职。唐宋时，对在礼部管文翰的官员皆称作“南宫舍人”，所以后世也称米芾为“米南宫”。“憾石（事）”，即让米芾感到遗憾的一块石头（一件事儿）。米芾一生爱８０盆景赏石石成癖，其提出的＂瘦、皱、漏、透”四字诀影响极大，被后世赏石界视为铁律般的赏石标准。所以，现代赏石界尊米芾为赏石鼻祖“石圣”。史传米芾曾见一怪石，即上前大礼参拜，呼为＇‘丈人＿＇（亦有传为＂兄＇’者）。《南宫憾石（事）＞意为，倘若米芾见到这块石头，大礼参拜并呼为＂丈人＂（兄）的一定会是眼前这块石头而不应是传说中的那块石头。所以，眼前的这块石头，是能让赏石鼻祖米芾为生前未遇而深感遗憾的一块石头，也是能让米芾视为终生憾寧的一块石头。
琅琊园的构筑，完美地诠释了什么是工匠精神：摒弃浮躁、执着专一，对自己的作品（产品）精雕细琢，精益求精、追求完美和卓越的精神理念。＂工匠精神”不仅是职业技能，更是一种内在的精神品质。范义成先生崇尚工匠倩神，将工匠精神始终贯穿于自己从事的各项艺术实践之中早年从事的地方戏曲工作、刚刚竣工的琅琊园以及终生不渝的盆景创作。
寻根溯源，琅琊园的横空出世，与临沂这片神奇土地的人文历史息息相关：（孙子兵法＞、＜孙膑兵法》竹简等就出土在临沂银雀山下；舂秋时期著名思想家、懦学派代表人物的曾子、子路，战国时期的思想家、文学家、儒学派代表人物荀况，西汉经学家匡衡，东汉珠算发明家刘洪，汉末三国时期的杰出的政治家、军事家诸葛亮，东晋时期的书圣王羲之，南北朝时期的文艺批评家刘勰，唐代书法家颜真卿、颜杲卿等，这一个个光耀千秋的历史文化名人都与临沂有着千丝万缕的关系，他们有的在这里出生，有的在这里生活，无＿不留下难以湮灭的印迹。所以说，临沂深厚的文化底蕴滋润养育了琅琊园，这是毋容置疑的。
作为综合性园林，琅琊园还建有图书馆、展览馆，特别是展览馆将成为全国盆景、书画、奇石等展示、展览、拍卖及学术研讨的中心。琅琊园不仅是展示临沂地域文化的窗，也是临沂经济、社会发展成就的一张靓丽名片。如果说琅琊园将会载入中国园林史册的话，那么殷志勇、范义成的名字也将会因璃珊园而被历史铭记。
琅琊园的建造过程还告诉人们：工匠精神对于所有盆景从业者来说兹亊体大，至关重要，不要羞于提及，更不能忽略甚至排斥。任何忽略工匠精神的人，都不是具有远见卓识的人，也注定是无法成就一番亊业甚至是一亊无成的人。范义成先生崇尚工匠精神，他不仅是中国盆景艺术大师，更是一位大工匠。
参访归来多日，琅琊园一石一木，一花一草，不时萦绕脑际，挥之弗去。如果有人问，参访琅琊园能给人什么收获？我会说，收获肯定不少，但也因人而异。也许你能跳出柴米油盐的忙碌和羁绊，让生活多一份洒脱和美感；也许能使你的灵魂在得到片刻自由的同时，心态开始变得淡定、轻盈；也许你会在不知不觉中感到胸中多了点文墨诗性的情怀，那是一种清气和庄雅潜移默化的享受；也许会让你收获信步闲庭的优雅，处事泰然的镇定；也许……
字里行间，诚非戏言。诸君往观，信不虚行。键盘声里，试抛引玉之砖；简文略图，聊博方家一哂。
