十二年前，我撰文《重读秋思》发表在《花木盆景》2004年第2期，以炽热的情怀感悟《秋思》的魅力所在。该作以现实主义创作手法再现元曲《天净沙·秋思》的秋林夕照，极致地表现盆景创作的意境美。
《秋思》是贺淦荪大师在继承传统的基础上高屋建瓴，独辟蹊径，采用极其普通的多树种素材，以崭新的创作理念及前所未有的制作手法创作出来的精品，在首届中国盆景评比展览上获一等奖，被誉为中国盆景的经典之作，其艺术感染力影响至今，为中国动势盆景理论的形成与推广，在敢于创新、勇于实艘上开辟了先河。
《秋思》是贺淦荪大师在继承传统的基础上高屋建瓴，独辟蹊径，采用极其普通的多树种素材，以崭新的创作理念及前所未有的制作手法创作出来的精品，在首届中国盆景评比展览上获一等奖，被誉为中国盆景的经典之作，其艺术感染力影响至今，为中国动势盆景理论的形成与推广，在敢于创新、勇于实艘上开辟了先河。
笔者因《秋思》走上盆景创作之路，几十年寂寞寒暑，锲而不舍，幸得贺淦荪大师耳提面命，目睹了改革开放三十年来中国盆景事业的飞速发展，但也发现盆景艺术界中的一些误导现象。盆景是一门多科学的综合艺术。是立体的画，无声的诗。是中华民族下的文化瑰宝，已传承一千多年。既然盆景是艺术，就不能忽略盆景的艺术功效及价值取向。盆景与盆栽有本质的区别，盆栽更多的是表现技艺，而中国盆景的表现则是意蕴和境界。作为中国盆景人，有必要正本清源，理清概念，应走盆景创作具有中国特色的发展之路。
就像贺淦荪大师创立的动势盆景理论，实践中以在重视单体造型的基础上，走丛林、树石结合，组合多变的盆景创作道路，才能创造既有地方风格，又能体现民族特征，符合时代精神的盆景佳作。盆景艺术有了地方性，就有了民族性和世界性。学习舶来品可以，但不能丢掉老祖宗民族的东西，归根结底一句话：“盐景，我要中国造。”
出于对《秋思》的膜拜，笔者竭力进行创作实践。
本世纪初，作者有意识在众多的素材中认真挑选几株与《秋思》素材相似的材料，仿其布局，上盆培育。经十多年的专心制作，现今基本成熟，得到了盆友们肯定。在先师驾鹤西去三周年之际，借《花木盆景》一角，缅怀贺淦荪大师对中国盆景事业发展作出的突出贡献，告慰先生在天之灵。
本世纪初，作者有意识在众多的素材中认真挑选几株与《秋思》素材相似的材料，仿其布局，上盆培育。经十多年的专心制作，现今基本成熟，得到了盆友们肯定。在先师驾鹤西去三周年之际，借《花木盆景》一角，缅怀贺淦荪大师对中国盆景事业发展作出的突出贡献，告慰先生在天之灵。
