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第一部分。 在即将发行的期刊中寻找第二部分和第三部分。
评判盆景总是存在争议并且是一个非常主观的主题。 我们该怎么做呢？
我们都同意一些盆景比其他盆景更好或更好。 在这个由三部分组成的系列中，我们将探讨评判盆景的各种方法，并尝试设计一个可以客观地用于确定一个盆景质量的评判系统，与另一个盆景相比。
我们永远不会，因为只要人们对从宗教因素到他们穿什么衣服以及吃什么食物这些因素的看法不同，就不可能设计出一个令各方满意的制度。 然而，如果我们管理o满足大多数，我们将取得进展，并希望沉默软管仍然说，“我给了它第一奖，因为我喜欢它。”至少他们可以根据我们都认识到的一些可衡量的标准喜欢它。
对这样一个系统的挑战不是选择正确的标准的问题：我们都知道在一个好的盆景中欣赏什么。 设计，哈利，树内的视觉平衡，锅和树之间的视觉平衡，良好的健康，分枝发展，质量手艺与布线和雕刻。 我们都知道，盆景需要对树干和主要枝条都有良好的锥度，适当的枝条开发和修复，漂亮的nebari，以及增强整体形象的盆栽。
那么，最大的挑战是什么呢？
确定所有这些标准的相对重要性，并将它们形成一个既简单又实用，供所有人使用的系统，并且还包含足够的深度，以涵盖使一个盆景优于下一个盆景的所有重要方面。一个。锥形非常重要 - 在许多物种和风格中创造年龄印象和宏伟印象的一个主要因素。根基（nebari），也依赖于物种和风格，增加了上述品质，并且还提供平衡的感觉。
重要的是要记住，更大的并不一定更好。较强的锥度或较大的nebari不一定比较小的更好。它必须适合主题。在对锥度或者nebari进行分级时，我们不应该仅仅因为它更大而给予nebari更高的等级。关键词是和谐：它必须与树的其余部分协调一致。
分枝开发是一个很大的类别，包括几个方面;分枝的正确放置是一个。开发二级和三级分枝机构的网络是另一个。最后，树枝需要足够厚和锥形，换句话说，与树干成比例，以便看起来像树干本身一样成熟。
所有这些与分枝相关的方面都可以在一个类别，分枝开发下进行分级。选择和放置。 选择一个合适的锅，并将树正确放入其中。所有这些都很复杂，它并不像创造一个创新的设计和识别标本中的特征那样困难。
识别图案和形状
我们天生就具有识别图案和形状的能力。我们的大脑非常擅长这类任务。我们是惊人的拍拍识别机器。我们的大脑已经进化到能够准确地做到这一点，但大脑是否有能力应用相同的认知模式来区分好的和坏的盆景。
我们必须学习：与学习欣赏盆景的方式完全相同。我们了解到遵循盆景规则的树是好的。当t打破其中一条规则时，这很糟糕。我们了解到由小林，木村或任何伟大的大师设计的树木都很好。
但我们并不满足于被告知。我们学习搜索树木图像的图案。我们学会看到“良好”的规则应用和“坏”应用。我们学会看到树木中的“好”的相似之处，并且我们以某种方式创建了我们自己如何决定的内部规则。然后我们可以评判一棵我们以前从未见过的树。我们可以立刻告诉我们在我们面前是否有一块原材料或杰作。我们并非都擅长这一点。有些人变得非常专业，成为评判盆景的本能专家。
有些盆景有能力在情感上移动我们，传达信息，让我们觉得它们是特别的。 我们说，“达斯树好。”但为什么，因为我们喜欢它？ 这是一个很好的评判，我们能否认为这种反应不仅仅是一种学问的反应？ 欣赏盆景需要培训。 通常情况下，没有经过培训的人可以轻松地欣赏和区分好坏盆景。 我们所说的艺术训练有可能基本上是训练或模式分类？ 由于我们大多数人都是通过查看相同的书籍以及好的和坏的盆景的类似例子来训练，我们的观点将与其他盆景爱好者相似，我们将根据我们加班学习的规则来对新艺术家进行改造。
当然，在欣赏盆景时，我们必须意识到，除了模式识别之外，还有更多的内容; 我们永远不会知道我们的偏好在多大程度上受到我们过去收到的模式识别培训的偏见。 我们是否准备好倾听来自另一种盆景文化的人？ 如果我们倾听，我们能理解他或她在说什么吗？ 可能不是，可能我们希望保持舒适的成熟和定型的盆景世界，而不是不断地质疑我们在想什么。 我们没有意识到我们认为自然规则只是偶然发展并成为一个普遍接受的代码。 我们怎样才能知道通过模式识别延续的精英主义与盆景的内在价值之间的真正差异？
真理，美丽和旁观者的眼睛
盆景比赛是了解我们树木在联盟中的位置的一种手段。 它们如何被改进，我们可以更加努力地工作以提高我们的技能？ 盆景展览包括国际活动和当地社会展览。 Tey从公众的角度提供盆景窗口; 然而，知识渊博的爱好者和评委们可能会对树木施加更为关键和临床的关注。
许多人不希望他们的树被评判，他们过度敏感的自负可能会受到伤害。 好吧，fne，继续认为你的树很棒，这是你的特权。 另一方面，你的树，你的骄傲和喜悦对于知识渊博的眼睛来说可能不仅仅是一点业余。 很好，所以你爱你的树木和你的眼睛它们很棒，但在你的心里，你知道它们与最好的相比。 那么为什么会被误导以参加比赛呢？ 只是为了展览？ 好吧，如果你这么说，但不要以为他们没有被评判。
评判有多种形式。当我说几乎所有的盆景展品都被评判时，你可能会感到惊讶。那个怎么样？最后，要展出的树木是从许多中选出的 - 那是什么但是要评判？这是怎么发生的？
有人必须告诉别人哪些树可以带到展会，哪些树要留在家里，他们必须给出理由。 Te拥有者是他们自己树木中最贫穷的裁判 - 人性就是这样。可以接受的是，母亲将始终为她的孩子辩护，并且她总是觉得他在各方面都比别人通过更客观的眼睛看到他更好。
Tat是人性，我们原谅她。可以预料的是，一般来说，盆景人认为他们自己的树比他们真正应该的树高一些，并且他们认为他们国家的盆景总体上比他们看起来更好，当客观地观察时。这是人性，我们原谅它。有些感觉可能会受到伤害，但它会发生。不考虑伤害感情;事实上，它通常甚至没有被谈论，但被接受为必要的附带损害。
我真正要问的是，为什么在其他方面是合理的，聪明的，培养的和学识渊博的人在评判他们自己的树时完全不合理？我想再一次是人性，无法用公正的态度来评判自己，但是你会期望客观性和个人感知之间的差距如此之大吗？
裁判也是人！这些都是由一名或多名裁判选出的最佳树，但没有达到该奖项，因为他们被其他裁判记录下来。 为何悬殊？ 更难以解释，但将它们与艺术品进行比较。 哪个被评为最佳，毕加索，康斯特布尔或伦勃朗？ 这是个人选择，而不是评判。 所有这些都可能与艺术品一样好，但并不是所有裁判都认为的。 这同样适用于盆景：所有的评委都知道他们是非常好的，设计得很好，健康的标本，但他们不是经典的盆景，因为他们被教导期望从日本出来。 以同样的方式，毕加索不是摄影师拍摄并在画布上绘制的场景，因此对许多人来说，它看起来并不那么好。 然而，在拍卖会上出售时可能会获得更多。 一些评委对于不同的事情充满了热情
如果这个人对他或她的观点没有那么偏见，那么这棵树永远不会被选中参加演出，更不用说参加展示台了。 我得出的结论是，当有关人士很少或根本没有接触到优质盆景时，这种现象最常发生。 Tey没有看过主要的盆景展览，只根据照片或当地俱乐部的标准评判盆景。 盆景树，无论质量如何，在现实生活中看起来都是最好的。 拍摄盆景的好照片是非常困难的，因为照片是二维的，脂肪; 三维和深度感知的影响都消失了。 你怎么看到树木的照片而感到失望; 你真的认为你的树比那更好！ 当人们认为他们从图片中了解某些树木然后在展览中真实地看到它们时，他们会惊讶于它们在现实中有多大的影响。
现在他们肯定已经看到了他们自己的树木和他们朋友的树木，而且正如我们已经确定的那样，看到自己的树木在玫瑰色的光线下并且比它们应得的高得多，这是人性。 但是盆景设计师/创作者需要对他或她正在创造的树的未来有所了解。 有时候，这种视觉在思想中是如此强烈，以至于没有看到现实。 结果是，树木被比较，永远不应该进行比较，因此，合理的人会得出奇怪的评判。
提高盆景质量
如果我们都是如此主观和偏见我们的观点，如果我们要继续竞争盆景节目谁将审判我们的树？ 大多数爱好者都希望他们的树木得到公正的评判和评判。 我们需要鼓励那些有意义的人展示他们的发辫。 如果有这么多人认为目前评判有偏见和不公平，我们该如何做呢？ 激励和指导这些人的最初责任将大部分放在与其成员经常接触并且对其成员拥有的树木有最大了解的盆景俱乐部内。 将盆景投入竞争性展览的主要好处是鼓励人们将树木发展到更高的标准，从而增强其收藏品。 因此，我们必须制定一些能让人们相互竞争的制度。
在我看来，应该回答制定评判盆景的标准或指导方针。我犹豫说规则，因为规则是非常严格的限制，规则是不可能的，思想不能开花，创造力不能四。然而，没有某种形式的规则评判就等于混乱。平衡反对创新的规则是所有生活中普遍存在的问题。由于年龄歧视在我们的社会中普遍存在并且根深蒂固，因此精英主义在盆景文化中普遍存在。
盆景必须教会我们平衡，随着经验积累，许多例外和变化逐渐使规则无效，并且通过相同的经验，规则变得不那么需要。所以我们的挑战是尝试制定将被接受的准则和被大多数人使用。我不敢暗示所有。如果我们能够提供一套通用的标准或指导方针以及在地面层面使用它们的方法，即在本地展览中使用它们，并且如果它被视为有效并得到尊重，那么希望我们可以继续获得该方法在国家或国际层面接受。
盆景必须教会我们平衡，随着经验积累，许多例外和变化逐渐使规则无效，并且通过相同的经验，规则变得不那么需要。所以我们的挑战是尝试制定将被接受的准则和被大多数人使用。我不敢暗示所有。如果我们能够提供一套通用的标准或指导方针以及在地面层面使用它们的方法，即在本地展览中使用它们，并且如果它被视为有效并得到尊重，那么希望我们可以继续获得该方法在国家或国际层面接受。
