盆景奇石 今天
盆景是大自然的缩影，将宏伟的山水园林景观浓缩於咫尺小盆之中。观赏盆景，不止欣赏植物本身的美态，还有盆景师的精心佈局，观者更可观察当中的自然变幻，领悟人的德性。这种将人与自然融和的思想，正是盆景的奥妙之处。
盆景展现了中国传统天人合一的思想，植物的自然美态揉合人类的心思德性，让心灵沉淀，领悟造物奥妙。中国古代便喜以盆景作庭院美化。
李葛夫老师
万物缩影 匠心巧思
说种植盆景能修心养性，皆因一个小盆景动輒要花两三年时间，比较大型的盆景，十多年时间绝对是等閒事;而且要顺应植物的特性作漫长的修剪，如此耐性和恆心，盆景师的个人修為自然高。除了修心养性，种植和欣赏盆景还要有一定的文艺修养，皆因盆景不是盆裡的一朵花一棵树，而是一片浓缩的园林景观和无限意境。
志莲净院文化部研究员李葛夫老师说，盆景是人与自然感应的传统艺术：「古人喜以盆景佈置庭院，一来将游歷时的自然景观留在身边，二来是以自然景观為创作灵感，借物抒情。盆景的特别之处在於包含了人的内心想法，盆景师在种植初期心裡已有一幅白描图，期望盆景长成甚麼形态，然后透过悉心的截干蓄枝、千百次的修剪技术，来达到想表达的意境。」所以盆景上的每一根枝叶的走向、青苔分佈、雅石摆放，都可说是盆景师的巧思。
将崇山峻岭的气势浓缩成盆景，可留住美好的风光，亦是借景抒怀。
顺应自然 无声的诗
所谓意境，便是借物抒情的「情」。李葛夫老师指，中国自古以来喜以植物象徵不同德性，例如挺拔的松树象徵坚毅的意志、弯曲的榆树象徵仁德：「选甚麼植物作盆景，某程度反映了盆景师所嚮往的德性。」还有植物的形态，有直干式、有斜飘式，有悬崖式，各种意境，是人与自然的心灵沟通，也是盆景师与观赏者的共鸣：「优秀的盆景令人如置身大自然，领悟万物变幻无穷、生生不息的道理，引发内心的真善美。」李葛夫老师认為观赏盆景如吟诗看画，是一种文艺的交流：「古有不少诗画描绘崇山峻岭抒发感怀，盆景一样做得到。不少盆景甚至以诗命名，或在盆上刻有古诗与画增添文艺气息。」难怪盆景艺术有「立体的画，无声的诗」之称。
岭南派 苍劲自然
中国盆景自唐代已有出现，如今更发展出多种派别，广东一带则以「岭南派」為主。「岭南派」最大的特色是讲究自然生长，多採以修剪為主的「截干蓄枝法」养植盆景，呈现出苍劲自然、枝椏流畅、飘逸豪放的意境，但却要耗费漫长的时间和心思去修剪;而香港，榕树、罗汉松、蕃石榴、榆树等植物，都适合作盆景。
盆景融入治疗
园艺种植可以陶冶性情，盆景作為园艺的一种，更蕴含了中国传统咏物抒情的智慧，难怪香港首為园艺治疗师冯婉仪说，希望将盆景融入园艺治疗：「园艺治疗由西方传入，借助人与植物的关係，舒缓都市人的压力，与盆景异曲同工。」她认為植物是一种媒介，让人从中学习、放鬆、反思和释怀。「所有压力、负面情绪皆来自观察事物的角度，转换角度，便会有不一样的感受，以押花為例，不一定盛放的鲜花才美丽，被压偏的乾花，反而有另一种永恆的美态;同样盆景由古树构成，古树的美态在於其苍劲，相等於长者的人生炼歷，同样珍贵。加上盆景的秀丽景观有助长者怀缅旧日时光，栽种盆景，对於脑、心、手三方面协调都有帮助，若能融入治疗，帮助脑退化的长者或压力大的都市人，都是不错的良方。」
