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盆景与园林造景手法及其特征比较研究

日期:2018-05-13 18:52:16     浏览:36    
核心提示:无论是盆景,还是园林造景都是大家所熟知的,实际上盆景与园林造景有很深的渊源,从某种意义上说,盆景就是园林造景的缩小化,而从盆景中,能够完全的体现出园林造景的手法,
 盆景与园林造景手法及其特征比较研究
 
侯鑫琪 杜 茜(大庆市规划建筑设计研究院,黑龙江 大庆 163000)
 
摘 要:无论是盆景,还是园林造景都是大家所熟知的,实际上盆景与园林造景有很深的渊源,从某种意义上说,盆景就是园林造景的缩小化,而从盆景中,能够完全的体现出园林造景的手法,相关两者之间也有很多的不同点,其造景手法略有不同。本文主要从两者的同源、美学思想及其造景手法等角度,对盆景与园林造景进行了比较,希望能够为研究盆景与园林造景手法的人员提供借鉴。
 
中国的盆景与园林造景有很多相似之处,但是也有很多不同之处,两者都是通过一定的手段来体现对艺术的追求,只是盆景将景色局限在盆中,然后通过一定的艺术手法,让观赏者感受到自然美与人工美的结合;而园林造景更看重的是对空间的布置,涉及到的元素要比盆景多很多。在此,笔者就盆景与园林造景之间相同与不同进行详细的介绍。

 
盆景与园林造景手法及其特征比较研究
 
1 盆景与园林造景在同源上进行比较
 
在我国无论是盆景,还是园林造景,其历史都非常悠久,但是关于盆景起源的时间,研究人员并没有形成共识,有人认为是魏晋时候,还有人认为是殷周时候等,但是对于分镜形成时间,研究人员基本上都达到了共识,一般都认为其形成于唐代。唐代之前,出现了很多文化艺术人才,无论是山水画,还是山水诗歌,都得到了长足的发展,而盆景作为艺术的一种表达开始形成,直到发展到我国的唐代最终形成,这主要是因为,唐代是我国古代文化、经济大发展时候,为盆景艺术的形成奠定了良好的社会基础。
 
而盆景与园林原本就都是艺术的表达形式,盆景可以看作是园林造景最初的形式。某些学者将我国的园林划分为四个层次:第一个层次就是盆景;第二个层次是窗景;第三个层次就是庭院园林;第四个层次是宫苑,从这个划分原则中,可以看出盆景是园林造景中的一种,它们同源相生。
 
我国盆景组成因素有很多,通常情况下,植物是最不可缺少的元素,除此之外还有山石、亭台等,其所要体现的就是一种自然的山水风光,给人一种清新自然的感觉。盆景的类型也有很多种,主要的有三种:第一种是植物盆景;第二种是山水盆景;而第三种是意象盆景。盆景中的植物主要的功能就是欣赏,其表现手段就是小中见大,通过小小的植物来展现整个自然;之后再通过各种塑造手法,使其按照人为的想法去生长,蕴含着一种意境,体现出大自然的野趣。我国的园林景观其构成原则与盆景几乎是相同的,但是园林造景,更多的是表现空间感,如果对两者进行简单的比较,可以说盆景与园林造景之间最大的相同点就是都来源于自然,尽可能的体现自然,但是盆景主要是聚焦赏景,而园林则是通过散点来达到赏景的目的。
 
2 盆景与园林造景在美学上进行比较
 
从构成元素上看,盆景与园林造景都是一致的,两者都是以自然为对象,来达到设计的目的,突出欣赏的价值,无论是盆景还是园林造景,都能体现出人类回归自然的情感,对美好自然世界的追求。
 
从盆景与园林造景中,我们可以看出我国古代人们的自然观,盆景与园林造景之间的关系就相当于书与画之间的关系,它们都是同源相生的艺术,有着相同的美学根源。我国古代社会其思想主导是儒家、道家以及佛家,儒家思想几乎贯穿着我国整个封建社会,儒家倡导的仁、义、礼、智、信等观点,在盆景与园林造景中能够充分的体现出来,而道家追求的是返璞归真,是修行,所以有些盆景或者园林造景具有仙境的感觉;佛教作为外来教派也对我国的盆景与园林造景产生了一定的影响。
 
盆景与园林造景手法及其特征比较研究
3 盆景和园林造景在形式美上进行比较
 
盆景和园林的灵魂是意境营造,是效法自然美,但又高于自然美。意境是通过布局来体现的,也就是构园造景、构图造形。中国传统艺术向来强调意在笔先,要产生一个好的意境,首先要做到布局合理,达到深远高雅新奇。园林中有“小中见大,曲经通幽”之妙,盆景中有“势态互合”之绝。在园林、盆景设计中,色彩上,有“春樱、夏绿、秋红、冬素”的组合,各势交杂,突出视觉形象,富于诗情画意,使人们在欣赏、游玩的时候,不仅看到了景,而且通过景激发出感情,产生深远的联想。盆景和园林通过造园、置景手法,达到协调统一。
 
盆景手法较容易会意,而又与园林手法相通,若将盆景手法与园林手法相比较,则更容易理解和把握园林手法。盆景在园林中是一个很重要的小品,而高雅的园林须有盆景点缀,彼此相依。
 
盆景如何放置很有讲究,一般而言,园林中的盆景多置于庭院中,使之更为精致耐看,而且往往与此庭院有统一的风格,如园中有竹丛,则置一些梅桩、五针松黑松之类的盆景,使这个环境有“岁寒二友”之文士气质。中国园林和盆景艺术常把小桥流水、田园牧歌式的归隐,一类的意境作为艺术追求的最高目标。造园家择取最能诱人产生愉悦之感的山水、楼阁、树木、花草,创造出多姿多彩的既有自然美,又不拘自然之俗的园林景观。
 
它的特点不在于摹仿自然形象,而在于在不违背大自然真实性的前提下运用形式美的规律和法则,以夸张变形的艺术手法,对自然界的一山一水、一草一木加以美的再创造,使其由自然形态升华到艺术形态。
 
4 盆景和园林造景艺术手法
 
盆景是以植物、山石等为主要素材,经过艺术处理和精心培养,采用夸张、浓缩等艺术手法,做得“寸木有情,片石有致”。盆景将大自然之美景浓缩于方寸之中,使人们从山水中体味到人格之美。作为一门艺术,它以丰富的造形、和谐的色彩效果,展示了它清新、隽秀的艺术魅力,有着“无声的诗,立体的画,活着的艺雕”的美称。盆景之所以得到多数人的青睐,除了它交融了众多的艺术基因外,更重要的是其特定的艺术语言和精湛的技巧表现,区别于其他艺术而独具一格。
 
盆景点缀阳台、窗前、案头,足不出户,却能享受和领略大自然之趣,满足人们对大自然的依恋之情。随处俯拾即是的苔鲜、小草、石屑,可以毫不逊色地成为翠绿欲滴的绿茵草地,起伏有致的山丘茂林,构成丰富的审美景观,给人无尽的遐想。以超常规的手法,浓缩、概括、凝炼、形象地表现了自然之美、艺术之美。
 
结束语
 
综上所述,可知盆景与园林造景无论从同源上比较,还是从美学角度上比较,两者都有紧密的联系,虽然其具体的造景方式不同,但是殊途同归,所要体现的最终目的都是回归自然,感受自然,通过对盆景植物的聚焦,能够从中看出大自然的美好;通过对园林散景的观赏,我们能够感受到大自然的和谐,两者要表达的宗旨都是道法自然。我国古代文人都有一种隐士情怀,这种情怀,从盆景与园林造景中能够充分的体现出来。我们从两者的对比中可以明显的感受中国传统文化精髓。
 
参考文献
[1]宋彦峰,高效田.中国盆景与中国园林的比较初探[J].河南林业科技,2007(S1).
[2]闻声.试论盆景与园林之关系[J].中国花卉盆景,1990(12).
[3]巢国春.关于中国盆景艺术走向世界的几点思考———有感于常州宝盛园的扩建[J].花木盆景(盆景赏石),2007(11).
 
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