自改革开放以来 中国盆景取得了世人瞩目的辉煌成就

 

中国盆景哲思录

 

文丨徐民凯

 

自改革开放以来，中国盆景取得了世人瞩目的辉煌成就。但在这看似风光的背后，却隐藏着一种令盆景界有识之士倍感郁闷、困惑而又尴尬、无奈的忧患——这就是中国盆景至今一直未能真正走入艺术的最高殿堂。

 

为什么会出现这样的局面呢？问题的症结又在哪里呢？笔者认为，问题出自于同行认可价值体系，即艺术界的同行们特别是主流艺术的精英们对盆景艺术的置疑。

 

这一结论源自艺术界的一些文化精英甚至是普通的知识分子们似乎心照不宣地表现出对盆景的轻慢、冷淡、挑剔和漠视。当笔者决心要打开这些被世俗称为“文人”们心中的盆景之结时，首先将目光投向自己熟悉的一些“文人”朋友们，希望能从他们口中找到令人心悦诚服的合理的答案。非常庆幸，笔者的这些“文人”朋友多为坦诚之人，交谈中，他们常能掏心掏肺，口没遮拦，忘乎所以，更无顾忌。因此，笔者也就常能听到一些平日里难得听到的关于盆景的别样的声音。面对这些“文人”朋友们的置疑，笔者有时会被动地去作些力所能及的解释，但更多的则是于闲暇时独自一人默默地去作一些较深层次的思考。


当然，笔者所谓的“较深层次的思考”，也许在读者们看来只能算作是自说自话。但是，愚者千虑，或有一得。于是，笔者就将这些长期累积的只鳞片爪的东西，进行条分缕析，稍加整理，凑成赘文，突发奇想却又有些肤粟股栗地将其戏称为“哲思录”，不揣冒昧地和盘托出，以飨读者。笔者所录，虽显零碎拉杂，却也原汁原味。细细品尝，如果能让读者的心池漾起如年近不惑的美妇们那眼角乍现的鱼尾纹般的涟漪的同时又于不经意间微微颔首的话，那其实就是隐在笔者心底深处的一种小小的奢求。

 

 

1“盆景根基浅薄”论

 

一位市级书画院副院长在和笔者交流关于“盆景是艺术”的话题时，极为坦诚、率直地谈出了一个以前闻所未闻的让人乍听起来颇感意外的奇特的见解，他说：“我们搞书法的，自古以来都尊王羲之为祖师。这说明书法艺术是有深厚的根基的。您研究盆景文化，请问盆景业的祖师是谁？”就在笔者略一愣神之际，他又紧接着说：“可能没有吧！一个连祖师都没有的行业，其根基浅薄，可想而知……”

 

这位副院长所津津乐道的盆景根基，说到底就是指盆景的历史渊源和文化积淀，而所谓盆景祖师，具体涉及到的其实是中国传统文化中的“祖师文化”。

 

在中国的传统文化中，三百六十行，行行有祖师。如儒学之于孔丘，道教之于李耳，相声之于东方朔，梨园之于李隆基，木业之于鲁班，酒业之于杜康……就连历史上从业人口极少的花炮业、香菇业也尊李畋、吴昱为祖师。所以，在中国历史上特别是明、清时候，祖师文化非常盛行。那些因种种原因而一时暂没有确立所谓“祖师”的行业，往往会被那些早已确立了祖师的其他行业的人所轻视，被认为没有根基，甚至会被投之以白眼，赠之以嗤鼻。直到今天，全国很多地方依然能够看到历史遗留下来的一些专门用于祭祀祖师的“祖师殿”（图1），而有些地方和组织也在特定的地点和日子里举行祭祀各种祖师的活动（如图2）。

 

 

▲图1 现在依然保存完好的祖师殿（源自网络）

 

在公元一千九百八十年以前的漫长的历史时候内，基于种种原因，中国盆景一直未能形成一条完整的产业链而无法成为一个独立存在的行业，这种状况一直延续到上个世纪末因改革开放、经济腾飞而致盆景迅速崛起才告结束。就行业而言，历史上的中国盆景一直被人认为是依附或者说从属于养花业。所以，中国盆景无祖师，也就成了不争的事实。虽然养花业尊花神为祖师，但这个虚拟的明显带有神话色彩的所谓养花业祖师，是绝不可能被当今的中国盆景人尊为盆景业祖师的。

 

 

▲图2  台湾彰化人来大陆为清水祖师进香 （源自网络）

 

中国盆景无祖师，这与中国的传统文化显然有些格格不入。但若将中国盆景无祖师视为否定盆景艺术地位的绝对理由，那就未免有些小题大做、不近情理了。所以，笔者决定让这位书画院副院长明白这一点，于是就以对方的逻辑思维和语言表述中的破绽为由头，用略带轻松的口吻对他说：“祖师文化只能是展现一种艺术门类的文化积淀的一个侧面而不是全部。所谓祖师，也只不过是某一个行业中曾做出过较大贡献的具有代表性的人物而已。一个真实存在的艺术门类如随着社会的进步而涌现的新兴行业动漫等，决不可以因其没有所谓祖师而就否认其艺术特质；而有些行业，也不能因其有所谓祖师而就改变了其真实的特质。如中国古代的娼妓业也尊管仲为祖师，我们总不能因此而将今天的卖淫嫖娼也视作艺术吧！”对方一时语塞。

 

在这次关于盆景艺术的简短的对话中，笔者虽幸免于因话题的冷僻而无以应对、失却颜面，但不得不承认的是，对方提出的问题还是非常值得深思的。盆景，起源于中国。中国的多元文化孕育、滋养了盆景并东传扶桑终至影响世界，这是中华民族对世界文明所作出的巨大贡献。在中国盆景已经成为一个独立存在的行业且日益辉煌的今天，研究中国盆景传统文化时，盆景祖师是一个无论如何都无法避开的话题。

当然，我们在研究祖师文化中，必须坚持去伪存真、汲取精华、摒弃糟粕、古为今用的原则，让其发挥“正能量”。若如此，深入研究盆景祖师文化，必将让那些持盆景根基浅薄论的人彻底改变固有观念，更加清楚地认识到中国盆景的根基是既深且固的。不仅如此，而且将会对盆景的史学、哲学、美学、文学、科学、工艺学等方面的学术研究产生深远的影响，将会使中国盆景与中国传统文化更加水乳交融，将会让世界各国更进一步领略中国盆景文化的博大精深，将会在国际上更加彰显和巩固中国的盆景母国的崇高地位！