所谓“素仁格”盆景艺术，是指在岭南盆景艺术形成发展过程中，由素仁创立的，通过高飘清秀，简括自然的盆景造型型格，以达到去除烦恼，增长智慧，安稳身心，最终达到心灵空静和“禅悟”境界的盆景艺术风格。它是在岭南盆景流派中具有独特风格的重要组成部分。
一、“素仁格”盆景艺术的产生及形成
“素仁格”盆景艺术的产生和形成，与素仁当时其所处的历史环境、条件是分不开的，这也是有其天时、地利、人和的历史原因。
首先，是其所处的时候，正是岭南盆景风格创立和逐步形成的时候，他也直接参与了其中并成为先驱者，因此他的盆景也带有明显的岭南盆景风格崇尚自然、务实创新的共同特征。
其次是其所处的环境。他长期生活在岭南地区，受岭南文化的影响和熏陶较深。特别是后期嘱法的海幢寺，始建于明末，是一座亦寺亦园的岭南寺院。在清代这里就被官家选定为接待外国使者和外国商人的地方，因此也是中国古代海上丝绸之路的发源地之一。这些对身处其中的素仁大师不能不产生深刻的影响。事实上，素仁创作并形成独特鲜明风格的盆景作品，基本都出自其在海幢寺期间。
再次，也是最重要的，是素仁自小身居佛门。长期的佛门生活和修行，形成了朴实无华，清高脱俗的性格，更达到心灵空寂的境界。加上他热爱大自然，喜爱中国字画特别是倪云林和八大山人笔意。反映在盆景创作上，自然是超尘脱俗，孤高清雅。他不愿人云亦云人有我有，而是要走出一条与众不同有自己特色的创作之路。用素仁的话说，就是：“有所偏好，总与人不同”，“偏爱那瘦劲高飘的型格”，“因此我的盆栽风格，总离不开飘逸清疏。几枝子母交搭高树，我感觉有自然的风意，毫无牵强的迹象”。这也是他的盆景能与佛结缘，充满禅意的原因和结果。
二、“素仁格”盆景艺术的发展及现状
“素仁格”盆景艺术自产生以来，至今已历经了半个多世纪。其发展成就具体体现在以下方面：
1、“素仁格”盆景艺术的概念已基本确立
“素仁格”作为盆景艺术特色鲜明的独立风格，已为盆景界大多数同仁所认识和肯定。
素仁在世时，他创作盆景已有自己独立的思考和目标。随着他的盆景作品的出现，其与众不同的风格已引起人们的关注和好评。据岭南盆景老前辈回忆，五、六十年代岭南盆景玩家和爱好者中已有“素仁格”的说法，当时是与大树型、木棉格等盆景型格并称的。可见当时素仁盆景已别具一格。在1960年广州举办的盆栽展及交流座谈会上，素仁就专门作了“我对盆栽艺术独特风格的尝试”的发言，第一次明确提出了创立自己盆景“独特风格”的问题。(收录于陈金璞编《盆景文集》）
▲陈金璞编《盆景文集》
八十年代初，岭南盆景的三种风格类型已明确提出，最早见于1981年版广州市园林局等负责编写，国家城建总局审定的《中国盆景艺术》。之后，1985年版孔泰初等编著的《岭南盆景》、1995年版吴培德主编的《中国岭南盆景》等权威专著中已有专门论述。其中素仁风格作为岭南盆景的一支独特流派和风格已得到了大家的肯定认可。
2、“素仁格”盆景艺术得到了很好的继承、弘扬和发展
随着“素仁格”的形成，六、七十年代在岭南盆景圈内逐步出现了一批爱好者和追随者。他们崇尚素仁盆景风格，并在实践中模仿学习，创作出有素仁风格特色的盆景作品。如曾跟随素仁学艺的黄锦、苏樵、潘岐山等，其作品多有素仁盆景的风格和味道。
1979年在北京举办的全国盆景艺术展览上，劳秉衡代表广州送展的一盆双干高飘朴树，受到人们的瞩目。八、九十年代后，“素仁格”更受到广泛重视、关注和追捧，出现了一批以继承、发展素仁风格，以研究创作“素仁格”盆景为目标的盆景大家，并创作出一批有素仁风格特色的优秀作品。
3、“素仁格”盆景艺术的理论支撑已基本建立
从上世纪60—90年代，有关素仁风格的论述和文章已陆续见之于岭南盆景的研讨会发言、专刊杂志和有关专著。90年代后期起，素仁风格逐步引起了国内盆景界的关注和讨论。特别是近几年，一些盆景界专家、学者也加入了研究和讨论，推动了“素仁格”盆景艺术理论的形成。
在近年盆景界的理论探索和讨论中，值得一提的是有关“素仁格”与“文人树”关系的讨论。虽然有不同的见解和观点，但对推动“素仁格”盆景艺术的发展还是有益的。
“素仁格”与“文人树”同根同源，大同小异，但研究两者的关系，除要了解它们的“同”外，更要了解它们的“异”，这才能深入认识“素仁格”的本质。与“文人树”不同的是，“素仁格”是在岭南土生土长，有自己独立发展历史的盆景。更重要的是两者在内涵追求上的区别，虽然两者形式上都有清高脱俗、简括自然的特点。但在精神内涵上，“文人树”体现的是一种文人情调和风骨，更多的是离不开以“我”为中心。而“素仁格”更多的是追求超脱自然的空灵和禅悟，体现“无我”的境界。
三、“素仁格”盆景艺术的憧憬和展望
一个艺术流派或风格之所以形成并确立，我认为一般应具备几个条件：一是有较清晰的产生、传承和发展脉络；二是有自己的独特技艺、艺术特色且有独创性，并有体现风格特色的作品；三是有明确的创始人及杰出代表；四是基本形成自己较完整的理论支撑；五是有一批继承发展及追随者。这是艺术的规律，盆景艺术也不例外。
世界万物是多姿多彩的，要引起人们的关注和重视，取得持久发展，就要具有并坚持自己与众不同的特色，特别是艺术。有自己特色的东西才是自己的，才有发展的生命力。因为越是地方的就越是中国的；越是民族的就越是世界的。这也是艺术包括盆景发展的规律。学习借鉴别人是需要的，但学习的最终目的，都是要建立自己的东西。而这就需要创造！
因此我相信，“素仁格”盆景艺术只要坚持自己的创作方向，保持自己的风格特色，又不断地学习吸收别人好的经验，持之以恒不断进取，将会越来越得到人们的肯定和推崇，吸引越来越多的爱好者，并走出岭南，影响中国，走向世界！
（此文为本人在《岭南“素仁格”艺术研讨会》上的发言材料，这里稍作删节供讨论交流）
