一、在中国，盆景被继承下来已有两千多年的历史，它能被传承如此之久的原因是什么？我认为有三个方面：源自心灵深处的热爱，农耕文明为盆景艺术的发生和发展提供了条件，以及盆景艺术根植于中国传统文化。
二、中国盆景为什么存在？盆景艺术的存在，主要取决于人们的精神需求和物质需求两个方面，但最主要的是精神层面上的追求。其主要目的表现在如下三个方面：借物言志、审美需求和物质意义。
三、在中国两千多年的历史中，盆景充当了怎样的角色？我认为有四个方面，即审美对象、寄情之物、文化的载体与养生之道。
四、对于中国盆景的山水思想，特别是道教中的“气”和“长生不老”如何看待？我认为“日与自然相亲和”是中国盆景的山水思想，“虚处即妙处”是道家文化中的“气”在盆景中的反映，“长寿即是神仙”是“不老长寿”思想在盆景中的反映。
五、中国盆景所说的“意境”是什么？我认为“诗、情、画、意”就是中国盆景的意境。意境是盆景作品的灵魂，没有意境的作品便是一件没有灵魂的躯壳，仅仪是自然植物给视觉带来的愉悦 六、艺术的创作和自然造化之美有何关系？中华文化艺术历来崇尚自然，主张“外师造化”，外师造化就是向大自然学习。中国盆景艺术不仅仅是“外师造化”的客观表达，更注重“中得心源”的主观表达。
七、对于自然的摹写是什么？盆景艺术以植物、山石为载体，浓缩再现自然之美，从而达到寄情于物的目的。那么，这种物象不是凭空产生的，它首先需要对树木的理性认识。这种认识首先是观察自然树木的树姿、树相，掌握其千变万化的形态特点，并通过摹写来提高作者对自然物的表达能力。摹写也应以精神感情相结合，用心去感悟树木的内在气质和灵性，才能把握树木的本真。因为自然物也不是十全十美的，它必须通过心理的一个删减构建过程，达到形神上的再现。摹写只是一种学习的途径和过程，心源才是艺术创作的源泉和根本。
