由于资料缺失，有些民国花盆的刻绘很难确认是哪个名家，但只要花盆做工精良，器型美观、刻饰精美，就如同民国紫砂盆鉴赏（一）中的盆一样，抹杀不了美盆的事实。下面就介绍另外一个花盆。
紫泥粉段泥刻绘四方鼓腹签筒盆
此盆胎骨是典型的民国紫砂泥，外粉段泥，单底、圆孔，与一般的传统直壁签筒不同的是此盆鼓腹，盆型周正饱满。
一面临刻的是芥子园画谱中李营丘的梅花书屋图，落款“小研”。画面充实，作者把山水画中的各种皴法、点法和线条勾勒运用到刻饰中，画面虽没有宣纸中笔墨的晕染变化，却也把山的层次、画面的虚实描绘在盆面上，宋代李营丘山水的清旷、温秀风格一览无余。另一画面是一幅浣纱女，山间溪边一位美貌女子手捧一堆衣物，款款而行。人物面部工笔写实，身体衣皱写意，山水背景和另一面的刻绘笔法一致。画面表现人物的风格颇有唐宋风范人物，落款“癸酉夏月小研画于前洛之师古斋”。
字面用行草刻了唐王维的五言诗《酬张少府》：“晚年惟好静，万事不关心，自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴，君问穷通理，渔歌入浦深”。行草方折峻峭，字距疏空，节奏鲜明。另一面用隶书刻了唐顾况的宫词：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河”，落款“研陶氏监制刻”。隶书极具灵性，功力深厚。诗词用在这里应该是来表达民国文人抱负不能实现的矛盾苦闷心情和隐逸生活的情趣，整体感觉含蓄而富有韵味，洒脱超然，发人深省，透露出一点点失落、苦闷，甚至怨恨的气息。 毋庸置疑，刻饰文气、盆型优美，这是一个少见的民国好盆。
同时，此盆又给我们留下两个疑问，有待于继续研究考证。
一、刻绘作者？
盆上有两个落款：“研陶氏”和“小研”，初看“研陶”应当是谈尧坤，但此盆刻于癸酉年，也就是1933年，那一年他才十二岁，没有可能，也就是说在谈尧坤之前，已经有人用“研陶”这个艺名，同时“小研”也是这个人的艺名，如果猜测的话：邵云如、陈少亭、诸葛勋都有可能，也有可能是其他没有被记载的文人。
二、字面的诗词的刻绘方式？ 盆字面刻饰都没有把完整的诗词均匀布局在盆面上，诗词的最后一句都单独刻饰在结尾不大的空余处，这种刻饰方式是当时的传统吗?
