■韩学年
编者按：在第八届中国盆景展上，韩学年先生送展的“素仁格”红果作品《雨静风轻孤木瘦》，引起了盆友们的高度关注，大家也表示了对“老韩说素仁”这个栏目的浓厚兴趣。对于很多人所关心的“文人树”与“素仁格”两者之间的关系，老韩特作此篇，以答所有热心的盆友。
在前几期谈了对“素仁格”的几点感知，有盆友表示，反而给搞糊涂了，“文人树”与“素仁格”如何区分？我觉得挺好，起码他知道了有“素仁格”这回事，因“文人树”的确比“素仁格”多些人认识。之前我讲的几点也是基于此，只希望盆友于“文人树”的爱好中对“素仁格”多点了解。
“素仁”与“文人”，两者源同宗，景同形，意同韵。源于中国源远流长的文化，同样高瘦简洁形态，都是表述自然环境树木如诗似画的清秀美韵。虽“三同”但有细分，最需领悟的应是“禅意”与“文气”。素仁的作品，内涵是佛家空寂禅理的表达，造景用的是大片留白，枝丫尽简，在以少到不可再少的枝叶的前提下，构作出最为宁静、超然物外的表达，这是“素仁格”盆艺的真谛与特征。文人树多借画像的清秀树木作本，取材较为广泛，以简洁的造型构图，表达东方文人风雅清高、闲情逸致的文人意气，枝叶构图相对“枝繁叶茂”点。
我虽好弄素仁树，但能称作“素仁格”的也只十来个，更多还只能归类于“文人”树。既然爱玩“素仁”，为何“文人”更多？因有些树不能过分瘦身与修剪，特别是我更爱弄的山松，也只三两盆能谓上“素仁”类，这正是玩“素仁格”亦易亦难之所在。
