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谈中国盆景的健康美

日期:2017-01-22 22:06:42     浏览:6    
核心提示:盆景的健康美,不同于自然树木的健康美;中国盆景的健康美,又不同于一般盆景的健康美。盆景的健康美,应从艺术的角度上去确立,应该以它所能给予人的那种美好向上的感染与启迪的整体效果为主要标准。盆景所表现的是树木的艺术形象;是植物自然健康美的集中、提高与升华;
 谈中国盆景的健康美
 
2017-01-22 致匠园艺
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盆景的健康美,不同于自然树木的健康美;中国盆景的健康美,又不同于一般盆景的健康美。
 
一、自然树木的健康美

谈中国盆景的健康美
 
 
 
自然树木的健康美,其概念是比较清晰、直观的。它以植物材料本身生长势为主要依据,如隆起的根群,通直的主干,稠密的分枝,浓绿的叶片以及观花树木的满树繁花,观果树木的坠枝硕果,都是自然树木的健康美。有些树木的那种矮壮的形体,稳健的姿态及其幼嫩、翠绿所洋溢的植物那种袭人的生命神韵,也能给人以植物健康美的强烈感受。
 
二、盆景的健康美
 
谈中国盆景的健康美
 
盆景的健康美,应从艺术的角度上去确立,应该以它所能给予人的那种美好向上的感染与启迪的整体效果为主要标准。盆景所表现的是树木的艺术形象;是植物自然健康美的集中、提高与升华;是植物自然健康美中那些带有普遍性、典型性、本质性的东西。一件盆景作品,不管它通过什么样的具象要素,只要达到了上述要求,就应该被认为符合盆景艺术的健康美。反之,如果盆中栽培的植物,尽管它具有了自然植物具有的那种枝繁叶茂的健康美,但却不具任何的艺术形态,就不能被认为是具有了盆景的健康美,至多也不过是健康的—般盆栽,因为它尚未亡升到艺术美境界。
 
自然植物的健康美与盆景艺术的健康美又时常表现出互通均交叉。因为盆景艺术不同于其他艺术门类,它的表现材料主要是真实的而又生活着的植物,在一定程度上表现为—种小中见大、缩龙成寸的艺术形式,所以自然树木的健康美必然体现到盆景的健康美中来,甚至或成为其重要组成部分。但它绝不是盆景健康美的全部,更不能代表盆景健康美本质。
 
 
从总体来说,盆景的健康美与自然植物的健康美是两个不同的概念。所以两者的差别性也是明显的。譬如说:枯枝朽干就自然树木来说是不健康的,但在盆景中因它体现了树木与大自然顽强抗争的精神内涵,常比单纯的枝叶繁茂表现出更强的健康美;千屈百折的树木主干,就自然树木而言也是不健康的,但当其存在于盆景中时,由于它揭示了树木百折不挠、顽强向上的内在气质,就比树干通直的树木表现出更高的盆景艺术的健康美。
 
三、中国盆景的健康美
 
 
 
审美,是一种感情活动,必然为民族文化、民族气质所制约。中国盆景的健康美与外国盆景的健康美自然也有其不同之处。信手拾来,就可见以下的明显特征。
 
1、较注重主干线条的变化,并把这种曲折多变的线条置于明显的视觉位置上。
 
2、讲究以少胜多、以简胜繁的表现方法。如用寥枝片叶来表现植物的蓬勃生机,用一枝红杏来渲染关不住的满园春色等。
 
3、重意境、讲含蓄、尚典雅,常在景域内大片留白,以创造一种此处无声胜有声的艺术效果。以上种种,都是我国盆景艺术健康美的精华。它比稳健、紧凑、粗壮、繁茂的健康美,具有吏高的层次。
 
四、走自己的路
 
 
 
当前,在什么是盆景健康美的讨论中,虽然理沦上尚未见定论,但却令人感到有一种“人是我非”的气息。似乎只有枝繁、叶茂、株矮、干粗才是盆景唯的健康美。这种趋向,很可能将我国盆景的发展导入误区。
 
艺术虽然是没有国界的,但必须植根于自己的民族文化之中,缺乏民族特征的艺术是不会绽放异彩的。更何况盆景艺术本起源于我国,派生于我国的文学、绘画艺术,所以它带有本质性的那些特征都散发着东方文化的芳香。如果我们舍己之美而就人之美,岂不为舍本而求末?
 
 
我国当前盆景艺术的现状,旦尚有诸多不足之处,确实存在不少病态的作品。它们既不具备自然树木的健康美,更不具备盆景艺术的健康美,但这并非我国盆景的主流。
 
当然这并不是说,我们不要承认与学习别人的优点,恰恰相反,我们应该清醒地看到,许多国家的盆景发展十分迅速:我们必须认真地、虚心地学习别人的一切长处,包括在表现盆景健康美上的成就。但学习的方法必须是:以我为主,人为我用。
 
当前我们的首要任务,应该是下大力气去发掘、总结我们盆景艺术健康美的精华,并进一步吸收别人的优点去充实它、完善它、发展它,以求早日形成我国盆景健康美的独特风格。
 
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