北京紫薇园这棵罕见“古桩紫薇”标价500万元，被看作是“旺财聚财”的国宝级紫薇！
园林造景、庭院栽树选择古桩紫薇树，不仅因其能满足人们培荫采光和视觉欣赏的需求，更重要的是古桩紫薇是“吉祥树”、“风水树”，能够满足人们祈求全家平安，旺财聚财，兴旺发达，招福增寿，向往美好生活的真诚愿望。
草木欣赏，令人流连忘返。鸟语花香，令人心旷神怡。园林风水越来越受到景观规划和园林设计行业的关注和重视，各种名木古树在调节风水、镇宅化煞中被广泛使用。古桩紫薇大树在办公楼和别墅庭院等阳宅风水中独领风骚。
古桩紫薇为何成为“风水大树”中的新亮点，在京城众多的吉祥树中独领风骚呢？笔者为究其渊源探其奥妙，采访了北京紫薇园首席紫薇文化顾问、著名艺术家张吉利，张老师就紫薇如何在天、地、人三位一体中显示古老而旺盛的生命力，作了详细的讲述。
一.天“紫薇下凡”
中国古代的天象学家在天人合一的思想下，将天象与地上的世界对应，把天空中的黄道附近的24个星座统分成东、西、南、北四个象限，这四个象限用四种动物来代表，分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武。每个象限(恒星团)包含7个星座，古人称为“宿”，其中每一宿又包含若干颗恒星。二十八宿围拱着紫微垣，犹如群臣环绕帝宫。
紫微星就是北极星，它在北斗七星的斗柄末端，小熊座中的a星就是著名的北极星，由于时间的推移，人们习惯地称紫微星为“紫薇星”，把这种被群星包围的紫微星称为“紫薇下凡”。
“紫薇下凡”是个关于紫薇花来历的美丽传说。远古时代，有一种凶恶的野兽“年”，伤害人畜无数，于是紫微星下凡，将其锁进深山，一年只准它出来一次。为了监管“年”，紫微星便化作紫薇花留在人间，给人间带来平安和美丽。
紫微垣所处的位置为北天之上，是天帝居住的地方，它所对的人间的位置就是国之中心紫宫，又称“紫禁城”。紫微星在紫微垣中为天帝，主宰上天；君主居紫禁城内为皇帝，主宰人间。北京的“紫禁城”充分体现了明清时候城市规划所蕴含的中国古代哲学和天文学的人文思想。
二.地“紫气东来”
宇宙天地间，唯气孕育生命万有。气动生风，气凝为水。有天才有地，有地才有人，地是由天之气产生的。
“气”是中国传统哲学中最重要的范畴之一，“生气”、“迎气”、“藏气”、“纳气”、“聚气”无不围绕着“气”这个核心。住宅风水中最为讲究的就是“吉祥和谐”的场气。
紫微化气曰“尊”，主官，汉武帝刘彻之前，中华民族崇尚紫色，紫色是皇权象征。
“山水鸟音竹，风花雪月人”，大自然的造化，无山不秀，无水不美，蔚然奇观。古人以“五行”作自然的观察法，用金、木、水、火、土来分析山川地貌，并用周易的“相生相克的阴阳转换理论”指导万物和谐。
古桩紫薇树原生长在南方高山崇岭之中，耐旱喜阳，生命力强，蓄山川之灵气，引拔地气与天气交融，移植于北方庭院之中，原来干旱的地方顿时有了疏导地脉的“气口”，使整个庭院小场气充盈，生机勃勃，实可谓“紫气东来，满壁生辉”。
古人用“紫气东来”比喻吉祥的征兆。“紫气东来”是一个有关函谷关关令尹和老子的美丽传说，相传尹善观天象，有天夜里，他在楼台上凝视，忽见东方紫色氤氲，紫云聚集长达三万里，形状犹如巨龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，知道将有圣人过关。果然，一天午后，见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。尹高兴地把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇有关“道”和“德”的文章，约五千字左右，这本书就是后人广为传诵的《道德经》。老子写完文章后，骑着青牛继续向前走，后来就不知去向了。在道教的众多神仙中，老子是至高无上的天神，民间都尊他为“太上老君”。
三.人“紫燕初飞”
风水根本的含义和目的是协调、融合人与自然的关系。天地创造了大自然美好的大场气，人们通过园林造景和庭院植树营造生活、居住、工作的小场气，以追求与大自然的和谐，从而为自身和子孙后代寻求更好的发展的环境。
风水学主张庭院广种植物花草，认为它具有“藏水避风、培荫地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。李时珍在《本草纲目》中认述，古桩紫薇树不仅是药材，且其花和种子有驱虫杀毒、驱凶避煞、净化空气的功效，无毒无瘴气的院子自然就场气干净、吉祥。
南宋诗人杨万里有“谁道花无百日红，紫薇长放半年花”的诗句，赞美紫薇花期长，紫薇的“旺气”迎合了人们追求事业、家庭、财运、官运的美好愿望。
古桩紫薇树龄一般在百千年间，生命力极强，花色浓艳，具有灵气、生气，可以同起伏的山脉之气相媲美。风水学讲究“藏风聚气”、“导气”、“界气”，大型的古桩紫薇具有镇宅纳气之功能。所以，人们喜称紫薇大树是“风水树”、“吉祥树”。
(本文来源：浙江在线
