二、提倡“有法无式”“创作无定型”
树石结合，自古已然。盆景界先行者早已为我们创造多种形式和法则，近代盆艺家在继承基础上，创立新风，形式多样。归纳下列诸法，供研究参考。其名称和内涵均不作硬性规定，以便广泛深入之探讨。
(一)以石为主缀树法：此法用于表现自然神韵，赋顽石以生机，借以调节构图重轻、增添画面效果。
1．山顶植树法：(世称石上式)用于近景。(1)峰状，岭状之石，植以直干之树，以示其雄。如泰山青松。(2)岩状之石植以悬岩树相，以示其险。如枫桥夜泊 贺淦荪作。
2．山麓植树法：用于表现“高远法”、“平远法”，以显高下之分，远近有别，加强层次感和空间感。如更立西山石壁 田一卫作。
3．倚石布树法：用于表现石景。以石为主以树为反衬，以示刚柔相济，雄秀结合之美。如福建茶 青松观盆栽。
4．全景布势缀树法：用于全面经营位置，协调重轻，渲染雄秀刚柔，增添整体效果。如《丛林狮吼》 殷子敏作。
(二)以树为主配石法：用于美化树的观赏效果，扩大景观，增添野趣。又可扬长避短，突出主题，刚柔相济，巧拙互用。
1．配石法；用于近景。相依生情，倍展天趣。也常为主干欠佳，根理不全之树，作遮掩谐调，增添观赏效果。如云蒸霞蔚 朱子安作。
2．以石藏干法：用于近景。作用与配石法相近。用于主干欠佳，细长无力之遮掩，以扬长避短，宛若岭上树生，独具天趣。如牧归图 许彦夫作。
3．包干法：用于近景、中景。以石全面包藏树干，作用与藏干法相近，借以达到多角度观赏效果。如雀舌罗汉松 朱宝祥作。
4．附石法：此法有三；用于近景。树根附于石隙者为附石法。如福建茶附石杨锡佑作。根穿石内者为穿石法。如雪压冬云贺淦荪作。根包石外者骑石法。如松石图 贺淦荪作。皆用以展示树根之美，树石结合之妙和树性顽强、拼搏之神。用时展现栽培技艺之功。
5．点石法：用于近景和全景之布局。在配石的基础上，增添点石布局，用以扩大景观，调节重轻。注意疏密相间，聚散合理，远近有序，大小相间。给人以平远清逸、野趣天成之感。如鸟鸣山更幽 朱儒惊作。
6．水陆法；(世称水旱式)用于近景和全景。是在配石、点石的基础上发展起来的。以石筑坡、水陆两分。岸上植树，临水清逸，富于天趣。四川盆景常用此法。如嘉陵渔趣重庆市园林处。
7．水陆布石法：用于全景布局。即将水陆法、点石法融于一体，广布点石。布于树下是为石，增添山岗韵味；点于水中是为渚，丰富溪涧效果；置于远处是为山，深化空间关系。全面展现自然景观。现代树石盆景常用此法。如南国牧歌 冯连生作。
8．夹岸水陆法；用于全景。在水陆布石法的基础上，以石筑坡，分陆地为两岸，中为溪涧，夹岸绿云绕绕，溪河上或架小桥，或置轻舟，别是一番田园情趣。此法开创现代树石盆景的新格局。如八骏图 赵庆泉作。
9．夹岸公路法：用于全景。在夹岸水陆法的基础上，变溪河为公路，两旁乔木参天，公路车声隆隆，反映出社会主义建设进入山乡的时代风貌。此法探索现代树石盆景创新之路。如我们走在大路上 贺淦荪制作。
10．石座法；此法用于将造型完整之树木盆景，置于与制相适的石座上，造成谐调艺术整体，从而产生景与座、树与石的呼应关系和内在联系。如将直干树桩置于钟乳悬垂之右座上，给人以“要知松高洁，待到雪化时”之感。如高洁图贺淦荪作。
(三)以石为盆植树法；用于近景和中景。强化树石结合，走向自然景观的艺术效果。如树有流畅之姿，石有雄浑之势；树有清新之韵，石有阳刚之美，相映互补，神韵天成。
1．凿石为盆法：用于近景和中景。采用吸水石。凿穴植树，置于水盘。石基吸水，根附石内，符合天然生态，不用水盘，亦能观赏。如岩松图陈顺义作。
2．云盆法；用于近景或全景。直接采用溶岩“云盆”植树。小者若写意画小品巧拙互用，天然成趣；大者宛若山乡田野，阡陌交通，鸡犬相闻。蔚为大观，如春到山乡 贺淦荪作。
3．景盆法：此法用于近景、中景和全景。是依树习性、长势、阴阳向背，以石绕树，造景为盆而不见盆，树石相依，景盆结合，相映互补，浑然一体，它是现代树石盆景造型基础之一。也是“组合多变”的单体造型之基础。如骏马秋风塞北贺淦荪作。
(四)树石相依、组合多变法；此法创意为先，以动为魂。依题选材，按意布景，形随意定，景随情出，多法互用，相辅相存，式无定型，不拘一格。“树植石上，石绕树旁；以石为盆，树石相依；以石为界，水陆两分。多式组合，三景一体；组合多变，协调统一。”“石因树活，树因石灵，树使石生，石为树存，按意布景，互补生情，浑然一体，相互依存。树离石则‘空中楼阁’、‘孤峙无依’，石离树则‘鹤去楼空’‘枯寂空存’。“树石相依，亏云侧重，按意布景，变化万千”。如群峰竞秀贺淦荪作。石多于树。近景：树植“景盆”。中景：树植石上。远景：无树，以苔造景。风在吼贺淦荪作则树石并重，以景盆桔树为兑棣冶冽，然后组合多变。
因此树石盆景的造型，我们主张在继承传统基础上，广学博采，走创新之路。提倡“有法无式”、“规律有共性、创作无定型”，要求作者胸有丘壑，创意为先，依题选材，按意布景，形随意定，景随情出，因情有别，因题格变地创造多种格局。“百花齐放、推陈出新”。
同样是树，同样是石，由于立意不同，选材各异；由于寓意有别，则情调，格调为之而变。如“抚孤松而盘恒”需选斜曲虬劲之松，配以若痴如呆之丑石，以显幽闲，清静之感。歌颂雷锋豪言壮语——“我愿做高山岩石之松”，则须选用高耸雄劲之直干青松。立于刚劲雄浑斧劈石上，以示坚韧顽强、斗志昂扬的英雄气概。同样是竹石。若用玲珑剔透太湖石，植竹疏斜两三枝，则宛若来到“潇湘馆”前，展现“风吹竹影动，疑是玉人来”的情调。若用高耸丛竹，配以雄浑之山东文石，则格局为之一新，仿佛亲临“红岩竹园”怀革命先烈，高风亮节，抗寒斗雪的高尚情操。群峰竞秀只有选用高耸笔挺之管石，才能表现祖国建设蒸蒸日上的磅礴之势。风在吼在用材上则树石并重。由于心动，造型上不仅树动、石动、全局皆动，才能反映出中华民族，不屈不挠的战斗精神。这都说明因情有别，因题格变。发展个性，创立新风。
