如何理解和把握树桩盆景的意境
我们理解和把握“意境”，需搞清＂象”＂意”＂境”三者之间的关系。“象”与＂意”在盆景艺术创造中是充分体现主体思想情感的必不可少的两个方面。“象”的重要意义，在于要借其以表达＂意“象”的形式只是＂尽意”与＂得意”的一种媒介和工具。没有＂意”，＂象”无灵魂，没有＂象意”无寄托。＂境”与＂象”有着直接的联系，也有着明显的区别。“象’’是＂境”产生的物质条件，＂象”是有限的、可感可视的、具体的构成与形象。＂境”是＂象’’与＂意’’结合的产物。“
象’’是实的、客观的，＂境’’是虚的、主观的。＂象”是＂境”产生的基础，“境”则是“象”的构成、组合与营造中至高层次的目的性追求。＂境”是＂意”的具体体现，是＂意”的创造与落实，‘‘意”是“境”的内容，是“境”赖以存在的前提。故而＂意”与＂境”向来是两位一体的，没有＂意”就没有“境”，没有“境”，“意”就没有归宿。
象’’是实的、客观的，＂境’’是虚的、主观的。＂象”是＂境”产生的基础，“境”则是“象”的构成、组合与营造中至高层次的目的性追求。＂境”是＂意”的具体体现，是＂意”的创造与落实，‘‘意”是“境”的内容，是“境”赖以存在的前提。故而＂意”与＂境”向来是两位一体的，没有＂意”就没有“境”，没有“境”，“意”就没有归宿。
＂意’’和‘‘象”，是意境不可或缺的两个组成部分。有＂意”无“象＂，或是有＂象”无‘‘意”，都不可能产生＂意境”。但＂意境”不是＂意”和＂象”的简单相加，而必须是有机地融合，这种有机融合，表现在两个方面，即＂意”与＂象”合，“象”与＂意”配。这样才能产生好的＂意境”。
意”是无穷的，＂象”也是无穷的，相同的＂意’’，可以与不同的“象”相结合而产生相同或不同的意境。相同的＂象”，也可与不同的＂意”相匹配而产生不同的意境。
如图一，其意相同，都是为了体现顽强的意志对于生命的意义。‘‘象”虽各不相同，但都枝繁叶茂，生命力相当旺盛，因此，意境相当。
如图二，其意相同，也都是为了体现顽强不屈的精神，象各不相同，意境也有区别。
左图：如果说图一四图表现的是年青人生活在艰苦的环境中，那这图就像是一个风烛残年、油尽灯枯、行将就木的沧桑老人艰难生活在恶劣的环境里，不知与风霜雨雪、酷暑严寒搏斗了多少个轮回，其残缺不全的身躯里，不知包含着多少岁月的辛酸，靠其顽强的意志，虽然枝尚在、叶还青，但已根枯、身残、心衰，像一匹暮年的老马，拖着疲惫而庞大的身躯，喘着粗气，时感心力不济。观者油然而生的想法：它到底还能支撑多久？尽管如此，其顽强的意志，却更加令人钦佩。
观其形象，根干粗大，枯残严重，躯干弯曲，尽显岁月的艰辛残酷和树桩的沧桑古老，能很好地体现其表现意图。其意（内涵）丰富，其境高古而深远，令人浮想联翩、感慨万千。
中图：阴沉的天空下，一排树木紧紧地靠在一起，枝干皆向右倾斜，这是长期遭受强风侵害所致，许多细长的枝条已呈干枯之态，虽有生机，但活得十分的勉强与艰难，在体现顽强精神的同时，还体现了一种团结奋斗的集体精神。其造型，犹如一块浆洗得有些发白的布帘在空阔的草原上迎风招展，动感十足。
其意境自然也是好的，但与左图相比，显得没有那么沧桑古老，给人的感慨也就没那么深刻和丰富。右图：一棵古树，生活在贫瘠的旷野，已枯死断去大半干枝，所剩枝干，受外力的打击与摧残，呈枯残状弯曲下垂，但其末端枝繁叶茂，生机无限，其形状给人一种悲凉壮美之感，且在这种悲凉壮美之中，没有丝毫的怨天尤人，有的是默默地忍受与顽强抗争。
观其物象（树的造型），细枝细叶的茂盛与其主干主枝的枯残、细枝细叶的生发向上与主枝的弯曲倒伏形成强烈对比，枝叶浓密处，不透风雨，枝干光秃处，尽显沧桑，构图严谨而优美。其意境自然也是高古深远的，但这种高古深远与左图是不一样的，其深远与中图也不尽相同。左图给人的感觉是心力的衰竭，是内伤，右图给人的感觉是偶然因素的打击，是外伤。中图体现的是集体的力量，右图体现的是个体的力量。
左图：如果说图一四图表现的是年青人生活在艰苦的环境中，那这图就像是一个风烛残年、油尽灯枯、行将就木的沧桑老人艰难生活在恶劣的环境里，不知与风霜雨雪、酷暑严寒搏斗了多少个轮回，其残缺不全的身躯里，不知包含着多少岁月的辛酸，靠其顽强的意志，虽然枝尚在、叶还青，但已根枯、身残、心衰，像一匹暮年的老马，拖着疲惫而庞大的身躯，喘着粗气，时感心力不济。观者油然而生的想法：它到底还能支撑多久？尽管如此，其顽强的意志，却更加令人钦佩。
观其形象，根干粗大，枯残严重，躯干弯曲，尽显岁月的艰辛残酷和树桩的沧桑古老，能很好地体现其表现意图。其意（内涵）丰富，其境高古而深远，令人浮想联翩、感慨万千。
中图：阴沉的天空下，一排树木紧紧地靠在一起，枝干皆向右倾斜，这是长期遭受强风侵害所致，许多细长的枝条已呈干枯之态，虽有生机，但活得十分的勉强与艰难，在体现顽强精神的同时，还体现了一种团结奋斗的集体精神。其造型，犹如一块浆洗得有些发白的布帘在空阔的草原上迎风招展，动感十足。
其意境自然也是好的，但与左图相比，显得没有那么沧桑古老，给人的感慨也就没那么深刻和丰富。右图：一棵古树，生活在贫瘠的旷野，已枯死断去大半干枝，所剩枝干，受外力的打击与摧残，呈枯残状弯曲下垂，但其末端枝繁叶茂，生机无限，其形状给人一种悲凉壮美之感，且在这种悲凉壮美之中，没有丝毫的怨天尤人，有的是默默地忍受与顽强抗争。
观其物象（树的造型），细枝细叶的茂盛与其主干主枝的枯残、细枝细叶的生发向上与主枝的弯曲倒伏形成强烈对比，枝叶浓密处，不透风雨，枝干光秃处，尽显沧桑，构图严谨而优美。其意境自然也是高古深远的，但这种高古深远与左图是不一样的，其深远与中图也不尽相同。左图给人的感觉是心力的衰竭，是内伤，右图给人的感觉是偶然因素的打击，是外伤。中图体现的是集体的力量，右图体现的是个体的力量。
如图三《沙漠孤旅》，这幅画面，一个人衣衫褴褛，独自行走在沙漠之中。他为何独行荒漠？心里在想些什么？有些什么感触９一百个人不止一百种答案，也就不止一百种意，不止一百种意境。这就是相同的＂象”，与不同的＂意ｎ相匹配，就会产生不同的意境。作者就有两种感受，并各赋诗词以表达。
此意境，为体现人在寻找人生归宿的过程中那种＂艰难、无助、孤独、无奈与执着”。其艰难，体现在万水千山都找遍了，还是没有结果，飞舞的黄沙，遮天蔽日，前行无路；其无助、孤独、无奈，体现在＂问天天不语，没个商量处’’，既无人指引，也无人可以商量；其执着，体现在衣服、鞋子都破烂不堪了，还在坚持，不论怎样艰难，都毫无怨言。
因人视觉心理的联想功能，目之所及，虽是黄沙漫天飞舞的凄凉景象，但我们可以想象，它曾经也是绿树成荫、鸟语花香的人间仙境，之所以变成现在的样子，原因是很复杂的，可能有人为的因素，也可能是气候变化，这些我们且不追究，而采取一种浪漫主义的手法，认为是春姑娘贪玩，走得太远，迷失了回家的路途，所以要去把她找回来。
此意境，通过这幅画面和诗词，我们可以感受到他盼望春回大地、沙漠重变绿洲如同走失爱子那样无限痛苦的心境，可以感受到他倚门望闾、望眼欲穿的期待，可以感受到他寻春途中泪水与汗水双流的情景，还可以感受到他内心失望与希望交织的煎熬、苦寻无果又永不放弃的执着。
此意境，通过这幅画面和诗词，我们可以感受到他盼望春回大地、沙漠重变绿洲如同走失爱子那样无限痛苦的心境，可以感受到他倚门望闾、望眼欲穿的期待，可以感受到他寻春途中泪水与汗水双流的情景，还可以感受到他内心失望与希望交织的煎熬、苦寻无果又永不放弃的执着。
“意境’’分作者之“意境”与观者之“意境”。作者之“意境＂，是作者创作过程中，将自己的思想情感融入作品所产生的思想境界；观者之“意境＂，是观者在欣赏作品的过程中，因物象而联系到自己的人生经验所产生的思想境界。二者的＂意境”形成过程正好相反。观者之＂意境”与作者之＂意境”，可能相同，也可能不同。
＂意境’’是可以意会，可以言传的，而且只有用贴切的语言文字表达出来，才能让他人更好地理解你的创意，才能让他人知道你的意境其品位与层次到底如何。语言文字所表达的，是人的思想，其实也就是作品所要表达的意，其本身也有意境，这种意境，是对物境（或画境）所表现出来的意境的一种具体描述，及延伸、扩展，深化或升华。
意境”必须融入人内心的思想情感。思想情感的境界、品位、层次、高度，决定意境的境界、品质、层次和局度。
意境的＂意’’，不仅包含由外观形象和语言所表达出来的表面的“意”，还包括隐藏在表面的＂意’’之后的＂意”。这种隐藏的＂意”，是言外之意，是一种不同于言内之意的另外一层意思，是作者有这层意思但没有在话里明说出来的真实意思。这种言外之意的表达，更能体现作者对“形式”与“内容”的驾驭水平和把控能力，增添作品的韵味。
