太极源于《易经》，是由《易经》衍生出的道家文化精髓，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，以此可以解释万物生生不息之理。盆景是源远流长的中国传统文化，用静态的画面展示植物生长的现状与动态，一静一动之间，相宜相生，太极动静之理、收张之势正是盆景枝法要展示的精髓。
本人跟随中国盆景艺术大师彭盛材先生学习盆景创作数年，仔细品读了老师所有佳作，对老师提出的“太极枝”了解较多，对“太极枝”在盆景中的运用手法与鉴赏稍有领悟，故撰此文与同好交流，共同欣赏“太极枝”的力度与美感。
“太极枝”，一枝独秀，光影明暗，太极行云流水。《香飘九州》(图1)是彭盛材大师九里香作品，最有特点、最引人入胜的就是那树身高处的大跌枝，这就是“太极枝”的精髓展示。太极枝就是一大景，如绷紧的大弓，像白鹤展翅，又或是游龙探海，线条顿挫有力。一树一大枝手，一大枝手一奇观。
而这漂亮的大枝手有何讲究呢?彭盛材大师的盆景作品延续岭南莫眠府式盆景艺术风格，而大多数盆景艺术作品则以作品树身高位跌枝为特点，这一极具特色的大枝手被彭盛材大师称为“太极枝”。有道是“妙手一运一太极，太极一运化乌有”。
而这漂亮的大枝手有何讲究呢?彭盛材大师的盆景作品延续岭南莫眠府式盆景艺术风格，而大多数盆景艺术作品则以作品树身高位跌枝为特点，这一极具特色的大枝手被彭盛材大师称为“太极枝”。有道是“妙手一运一太极，太极一运化乌有”。
彭盛材大师作品以太极枝发力，以枝爪成型，动静相宜，以‘，引干带枝蓄爪”技法，通过简单的造型给观者带来无可名状的感染力，以力度与气势取胜，盆景内敛的张力也喷薄而出，可见图2-4。
彭盛材大师作品十分注重“意在笔先，因树造型”，故其作品多在桩材养护过程中开始进入设计绘图阶段，便在设计图中画出了“太极枝”的设计框架，图5-9都是设计图稿，可见“太极枝”的特点:一是树高百分之七十处出枝，此高处为盆景黄金比例处。
二是出枝先收后放，形成先抑后扬之态，弹射而出。三是枝手立体空间内有争有让，动静相宜。彭盛材大师探索的“太极枝”造型如同太极拳，出拳时先将拳收回(手臂形成三个锐角)再打出去的姿态，在收敛中积蓄爆发的力量，枝条下跌也是极具力度与美感，没有收，放就缺乏力度外放的枝条就屏弱无力。
枝的美感在刚劲雄浑，中国画“枝无寸直”的画理同样适用于盆景。“太极枝”具有内敛和外张态势，展示的是刚与柔相结合的完美，构图中讲究运动线、动势线，张弛、收放、强弱组成枝条的韵律节奏，顿挫中孕育流畅韵律。
枝的美感在刚劲雄浑，中国画“枝无寸直”的画理同样适用于盆景。“太极枝”具有内敛和外张态势，展示的是刚与柔相结合的完美，构图中讲究运动线、动势线，张弛、收放、强弱组成枝条的韵律节奏，顿挫中孕育流畅韵律。
多年来彭盛材大师及其众多弟子力求作品造型简洁，盆景以“太极枝”作为主要枝手，以三两枝手便形成辅助托位，通过“带枝蓄爪”的功夫，简洁的线条让盆景作品生动活泼起来，见图10-150“太极枝”藏蓄于力，枝干自树身开始便形成变化。
太极枝自树身作先收后出之势，直角拿弯，形成“彼未动，己先动”的特角姿态，积蓄力量，成一墩而就之势。
太极枝自树身作先收后出之势，直角拿弯，形成“彼未动，己先动”的特角姿态，积蓄力量，成一墩而就之势。
接以从高跌低，平出缓落，若灵豹猎食，动极而力不断，绵延以势，威风鼎鼎。，成型时枝以无处不静，但顺其树势，无处不动，“引千带枝蓄爪”引带其路，盆景作品成景枝简爪繁，自然洒脱，潇潇洒洒。
“太极枝”的每一弯度形成的平面都相互交叉，使整体造型灵活多变，显动静之理、明暗之彩，自然和谐。
“太极枝”的每一弯度形成的平面都相互交叉，使整体造型灵活多变，显动静之理、明暗之彩，自然和谐。
“太极枝”于树，如人演武太极，一招一式，动势十足，毫无破绽〔，其形成的盆景简洁大方，不失生动，简单三两枝，便可让整体艺术造型生动活泼。
