写意的效果
写意一词是绘画的术语。这里所指的效果是如何鉴赏＂动势盆景”的终极目标。
他既体现在写意的形式上，也体现在写意的精神上。在形式上达到提炼、概括、夸张、简化。精神上充分表达作者的创意，以达到＇‘气韵生动、神形兼备、情景交融、情质一致”的艺术境界。
《紫霞仙子下凡间》是以神话的题材，用拟人的手法，多枝生动的树干，承栽着幸福与吉祥撒向人间，给人们带来喜悦与希望。该作品构思巧妙，制作手法严谨细腻。枝干曲折有力、苍老秀丽，布局独具匠心，画面脉脉含情，予人以无限的遐想和对未来的美好憧憬这是“动势盆景”追求的写意效果，更是传统艺术的写意精神。同时，也表达了作者的仁德、洒脱、浪漫、和追求祥和的美好意愿更象征着中国盆景事业的发展有着美好的未来！
《紫霞仙子下凡间》是以神话的题材，用拟人的手法，多枝生动的树干，承栽着幸福与吉祥撒向人间，给人们带来喜悦与希望。该作品构思巧妙，制作手法严谨细腻。枝干曲折有力、苍老秀丽，布局独具匠心，画面脉脉含情，予人以无限的遐想和对未来的美好憧憬这是“动势盆景”追求的写意效果，更是传统艺术的写意精神。同时，也表达了作者的仁德、洒脱、浪漫、和追求祥和的美好意愿更象征着中国盆景事业的发展有着美好的未来！
“动势盆景”托物寓情，造景抒情。推崇作品中意境的表现，促成了一大批具有社会内容、形象鲜明、意境深远的作品产生。在盆景中，需追求意境的创造。因为，它是一切艺术创造的最高境界。盆景的创作就是作者依据树、石的具体情况，通过思维想象，即＂意在笔先，情景交融ｎ，再经过艺术塑造加工处理，层层叠叠、方方面面向意境过渡，只有情与景得到了充分的融合和完美的统一，才能达到写意的效果。
写意的效果是创作和鉴赏、品评＂动势盆景”的一把“美的尺度＇’。从写意的形式和写意的精神两个方面去把握写意的效果。以惨淡之心去体味深沉之旨，崇尚自然是＂动势盆景”的源泉。‘‘物我交融，天人合一。
岭南盆景直树造型讲究根基稳重，雄浑刚劲。该作却另辟蹊径，因势利导，巧妙塑形。从结构上看，这件作品上部一波三折，丰韵有致，下部则显单薄，看似险峻，然其根盘横卧，干身弯折多变，转承有力，同样给人厚重稳固之感。打破常规，而能出新意，令人过目难忘。
干身的斑驳残缺，仿佛在历数曾经遭受着大自然风吹、雪压、霜打及雷轰电击等恶劣环境的侵袭；顽强吃立的身姿，却又给人一种乐观、积极的精神风貌。枯荣与共，彰显了生命的拼搏与顽强，给人启迪。欺霜傲雪，更显风骨。
“动势盆景”理论启迪着我们的思想，让人乐思绽放。“自然的神韵、活泼的节奏、飞扬的动势、写意的效果。”是它的核心理论，符合唯物辩证法及自然规律和美学法则。它讲究以动为魂，因为物质的运动是绝对的，静止是相对的;变化是绝对的，统一是相对的。动势与均衡两者的矛盾变化统一，把动放在矛盾的主导方面，立足于动，使之动静结合、反复交替、千变万化。一传自然之神，二传作者之神，融二神于一体。
“动势盆景”是先生多年的心血，也是自然美与法则美赋予盆景人的创作灵魂，更是广大盆景人劳动智慧的结晶。因此，当下盆景界许多优秀作品的创作思想与表现形式，无不与动势盆景理论有着千丝万缕的必然联系。
这一理论的问世，与其说是先生对盆景界的贡献，不如说是他的一种担待。作为一个从事艺术理论的教育工作者，对干盆景创作理论的总结，更有着一种义不容辞不可推卸的责任。
先生常说:我就是一个平凡的人。我认为正是这种平凡，才能代表广大盆景人的利益;才能唱出广大盆景人的心声;才能更好地为广大盆景人服务;勇敢地走在时代最前列。
“风动式”是‘’动势盆景”的一种形式。它不等于“动势盆景”，更不是风吹“一边倒”。之所谓树不动，风动;风不动，意动。创作者思想上的“动”，导致形式上的“动”;意识上的“动”形成风格上的“动”;规律上的“动”，构成法则上的“动”。与其说，贺淦荪先生创立了“动势盆景”理论，不如说他发现和总结了盆景艺术创作的规律，奠定了盆景艺术创作的理论基石，指出了盆景艺术创作发展的基本方向。
“动势盆景”理论，是以楚文化为根基，是盆景艺术创作的基本属性。俗话说:“规范有定式，创作无定型。”规范是共有的规律，创作是具体的形式。创新不是脱离实际的编造，更不是随意的标新立异、沽名钓誉。创新是历史发展的必然趋势，但必须坚持走继承发扬的道路，即万变不离其宗。“推陈出新，百花齐放”永远是艺术创作的宗旨。艺术创作永远是没有最好，只有更好。
最后，让我们再次唱响贺淦荪先生的那段经典名言:“在深化单体造型的基础上走树石、丛林、组合多变之路，因为这条路在盆景艺术的创作中最具表现力、最能充分表现自然美、反映社会美、创造艺术美和意境美。我们只能见景才能生情，看到丛林才能联想茫茫林海。
《八骏图》是以一幅从六朝起就很流行的画为创作原型。作品构思新颖巧妙、文人气息浓厚，有文化底蕴、有人生感悟，是一件经典“树石组合”的水旱盆景。八匹马形态各异、憨态可掬、栩栩如生，在大自然的怀抱中，依地小憩，仿佛享受着“绿水青山”带来的惬意。
自然飘逸的树冠、跌宕起伏的附石、潺潺流动的溪水交融一起，你中有我，我中有你。该作品蕴含着传统文化的记忆，又不因循守旧，且灵苗独探，自然生趣，制作含情，组合成景，好一派诗情画意的秀丽景象！
《八骏图》是以一幅从六朝起就很流行的画为创作原型。作品构思新颖巧妙、文人气息浓厚，有文化底蕴、有人生感悟，是一件经典“树石组合”的水旱盆景。八匹马形态各异、憨态可掬、栩栩如生，在大自然的怀抱中，依地小憩，仿佛享受着“绿水青山”带来的惬意。
自然飘逸的树冠、跌宕起伏的附石、潺潺流动的溪水交融一起，你中有我，我中有你。该作品蕴含着传统文化的记忆，又不因循守旧，且灵苗独探，自然生趣，制作含情，组合成景，好一派诗情画意的秀丽景象！
只有群峰方能展现万水千山，只有树石结合才能表现出万山红遍、层林尽染。对于作者，只要走树石、丛林、组合多变之路，有多大的本领就能发挥出多大的本领，有多少艺术才华就能体现出多少艺术才华，这也是让中国盆景能够真正步入艺术殿堂的必经之路。”
今天看来，“动势盆景”，并非流派。我们不能狭义的理解“动势”二字，因为它早已成为了诗情画意的代名词！
当今中国，有着许许多多德艺双馨的盆景人，他们为中国盆景事业的发展都作出了自己的贡献！贺淦荪先生只是其中的一位。
感谢以上盆景界的各位大师对贺淦荪先生的支持！
感谢全国盆景人对贺淦荪先生的厚爱！
不求世俗盆中景，为乞人间真善美。
愿我国的盆景事业有着美好的未来！
