敦煌藏经洞《行道天王图》中的山石盆景
藏经洞是莫高窟１７窟的俗称，原为唐宣宗大中五年（８５１）时开造，为当时河西都僧统洪辩的影窟。约在１１世纪，西夏统治敦煌时期，元代统治者占领敦煌以前，莫高窟的僧徒们考虑到战争的灾难，于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞中，然后外筑补壁，并绘壁画掩人耳目。后因僧徒也逃战争之难未归，洞窟颓废，年久日深，洞窟甬道被风沙淤塞，竟因此幽闭近８００年。清光绪二十六年（１９００），莫高窟道士王圆箓所雇之人在清除第１６窟甬道的积沙时，偶然发现了该密室，称之为藏经洞。藏经洞出土了敦煌遗书中最大宗文献，尤为历史文化名城锦上添花。它又成为分别研究起自东汉，中经两晋、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏，下至元朝，涵盖各朝代文明的重要资料。
但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值，腐败的清政府也未能对其进行应有的保护，致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去，分散于世界各地，劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆。
在藏经洞众多文物中，有一幅《行道天王图》，现藏英国不列颠博物馆。该作品描绘毗沙门天王及其护持巡查的场面。＿行人马乘着赤紫色的云渡海。毗沙门天王右手持枪，左手散出的云气中有塔，塔中有佛座。其前为手捧金色花盘的功德天，身后为手持金杯、腰缠白布的婆薮仙。其他面目可怖者都是药叉的形象。背景绘以山水，海水纹线曲折连贯，颇具感动与气势。
毗沙门天王身后右后方有一护持，手持金色花盘，内置山石，神火冒出，正是一神山盆景（图３－４９）。
