关于动势盆景的研究方法:
提倡理论与实践相结合。研究的阶段性和连续性相结合。长计划,短安排。群策群力,共同前进。一方面要有计划地总结经验,探讨共性规律,鼓励个性发展,找出差距所在,了解进取程度;另一方面,要树立长期研究的思想,认识研究的连续性和阶段性的辩证关系,有的放矢地“一步一个脚印”,前赴后继,方收全功。
提倡理论与实践相结合。研究的阶段性和连续性相结合。长计划,短安排。群策群力,共同前进。一方面要有计划地总结经验,探讨共性规律,鼓励个性发展,找出差距所在,了解进取程度;另一方面,要树立长期研究的思想,认识研究的连续性和阶段性的辩证关系,有的放矢地“一步一个脚印”,前赴后继,方收全功。
要扫除研究活动中的种种思想障碍,诸如名利思想、满足现状、陷于“皮毛”、“新的模式化”、停滞不前等等,使研究方法免于僵化,永远充满活力。如动势盆景是以“风动式”造型为基础的。但我们不提“风动式”而提“动势”盆景,就免于走向新的固定模式——“人人吹风”的倾向。提倡“以动为魂”,鼓励大家创造出多种多样的动态来。
如盆展作品所示,既有“风吹”之动,也有“雪压”之动、“垂柳”之动、“流水”之动和“轻歌曼舞”之动等等。这样就使我们研究的道路,越走越宽广。反之,如果我们不分阶段、不分专题地进行研究,你一言,我一语,漫无边际地泛泛而论,那么动势盆景的基本理论是什么?风动式的基本作法如何动手?
如盆展作品所示,既有“风吹”之动,也有“雪压”之动、“垂柳”之动、“流水”之动和“轻歌曼舞”之动等等。这样就使我们研究的道路,越走越宽广。反之,如果我们不分阶段、不分专题地进行研究,你一言,我一语,漫无边际地泛泛而论,那么动势盆景的基本理论是什么?风动式的基本作法如何动手?
就永远模糊不清了。只知道搞个“大飘枝”就是动势盆景,“一边倒”就是风动式,那将会使我们的研究流于形式,陷于“一知半解”。因此研究工作必须重视理论钻研,重视理论与实地操作相结合。离开了探讨共性规律,去强调个性发展;离开了“步步为营”去“全面开花”,只能导致研究活动成为一盘散沙,各自为政,就会使我们的研究事业徒有虚名,半途而废。
此外,在研究艺术风格的划分上,也要从历史的发展看问题。过去许多地方风格(乃至流派)都是由于某些特定的历史、地理、人文条件等原因,在某些地区内逐步形成的。都受当时的经济、文化、交通、教育等条件所制约。今天的一切,都发生了根本变化,各地方风格,都展现出“你中有我,我中有你”相互渗透的现象。如“动势盆景”本身,就是在“广学博采,有所取舍”的基础上发展起来的。
此外,在研究艺术风格的划分上,也要从历史的发展看问题。过去许多地方风格(乃至流派)都是由于某些特定的历史、地理、人文条件等原因,在某些地区内逐步形成的。都受当时的经济、文化、交通、教育等条件所制约。今天的一切,都发生了根本变化,各地方风格,都展现出“你中有我,我中有你”相互渗透的现象。如“动势盆景”本身,就是在“广学博采,有所取舍”的基础上发展起来的。
它也可说是代表了湖北等地区的地方风格。但湖北地区之内的盆景,也绝非全是如此风格。这是因为一个地区千百万人生活环境不一,文化素养有别,审美意识各异,对盆景的爱好、品评和造型形式也就不同,决不能强求一致,这样不利于“双百”方针的贯彻。真正代表这种风格的,还是那些对“动势盆景”有兴趣、有实地操作经验的志同道合之士。
因此必须积极行动起来,让那些致力于研究“动势盆景”(含树石、丛林盆景)的有志之士解除“按地区划分风格”的思想约束,五湖四海,为了一个目标走到一起,共同研究,携手前进,为发展中华民族盆景艺术事业,奉献出新的艺术特色。
(待续)
因此必须积极行动起来,让那些致力于研究“动势盆景”(含树石、丛林盆景)的有志之士解除“按地区划分风格”的思想约束,五湖四海,为了一个目标走到一起,共同研究,携手前进,为发展中华民族盆景艺术事业,奉献出新的艺术特色。
(待续)