审美之辩欣赏素仁盆景，最让人撼魂摄魄者，莫过于那寥寥几根突显于空间画面的最基本也是最原始的芝术元素——线条。
线条，是中国最古老的艺术语言形式。我们的祖先在从事诸如写字、作画等艺术制作时无不始自线条的运用。千百年来，经过无数中国艺术家们的不断探索、实践、总结、创新，线条被逐渐地发展和完善起来，成为中国艺术的最基本的造型手段。线条本身特有的简洁性和明确性，体现了活泼泼的运动的变化与生命的活力。
这是一种独具中国文化特质的美。素仁盆景中的线条，不是单一的板滞的机械的线，而是富于变化的具有活力的线。它或刚，或柔，或缓，或疾，或直，或曲，或扬，或垂，或穿插，或转折，既富于变化，又严格精准，纯粹至极。素仁盆景中的线条，又是一种以极度尚简为核心追求的艺术语言。
它去除了一切纷繁复杂的元素，包含太多的信息，特别是蕴涵着线条以外的意趣和情态并以宗教的严肃和质朴，力求创造出圣洁而又简约、真实而又完美的精神空间。素仁和尚对线条的把握和应用，体现了他的制作思维、审美标准和视觉概念等都是经过漫长的思考和锤炼过程之后的对盆景艺术本质的深度挖掘和坦诚表现。
素仁盆景中的线条，有着清晰、灵动、洒脱、浪漫的表现力和简洁、冷静、干练、纯粹的品质。这种极具个性的线条明显不同于文人树的线条，是谓审美之别。四、出世之辩在大多数世人们的眼里，素仁盆景就是文人树。而在他们的认识和理解中，最被突出强调的重要理由之一就是素仁盆景与文人树二者之间都共同含有出世的意蕴。
其实，这出世也是有区别的。
文人树衍生自文入画，这是目前盆景界的共识。虽然文人树与文入画的内涵与界定尚需进一步研究，但在目前现有的学术研究成果尚受某种制约的情形下，本文姑且从文人与出世说起。
