黑松盆景不仅具有与众不同的审美意义而且具有独特的文化内涵，不仅具有自然美、画意美，而且还是崇高、美好的象征，因此黑松盆景的鉴赏既有丰富的内涵又有广阔的外延。
自然美自然界黑松形态万千，神态各异，有的屹立于高山之巅，从容淡定；有的咬定青山，临崖不惧；有的独立石坡溪边，潇洒自在；有的伴在石旁，孤傲自赏……不管生在何处，位于何方，均有君子之风、大夫之范。这些都是大自然赋予黑松的自然神韵。“亭亭山上松，——生朝阳，森耸上参天，柯条百尺长＂白居易的《和答诗十首和松树》很形象地描述了自然界的松树高耸入云，枝条飘逸一泻千里，用夸张的手法表现了松的形象高大，气势恢宏；李贺在（五粒小松歌＞中云：＂绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪＂形容松的叶色翠绿像水漫过一样，龙须般针叶像剪出来一样整齐，用比喻的手法赞美了松的叶性之美；李山甫的“地耸苍龙势抱云”，夏言的“半空鳞甲舞蚊龙”则表现了松树刚劲，舞动如腾龙般气势，赞美了松树线条、肌理之美。大自然赋予黑松的审美元素及自然神韵正是黑松盆景自然美鉴赏的主题。
形象美。黑松盆景艺术形象是由盆景艺术家通过与审美客体的相互交融，创造出来的艺术成果，是盆景艺术作品的核心。根据艺术形象所包含的基本内容，我们可以从三个方面对其鉴赏：
—是在坚持个性与共性统一前提下追求个性美。俗话说：＂奇松怪柏ｎ，“奇”表示有个性，说明对松的审美以个性为上。松的可塑性极强，木纤维有很大柔韧性，容易做弯，枝片可以模仿大自然片中分片，甚至单枝也可以成景，为个性化创作留下了空间。能给人留下深刻印象并引起共鸣的黑松盆景艺术作品，无不具有鲜明独特的个性，同时又具有丰富而广泛审美概括性。如张志刚的黑松盆景作品《崖韵？（见图８），该作一改悬崖盆景常规造型而采用双干双悬造型形式。主、副干主次分明、和谐统一，形成动感合流；结构随树势自上而下节奏化流动布局，树势动感强烈，将大自然悬崖峭壁上松树的自然神韵刻画得淋漓尽致，表现了黑松临危不惧、无信不立的艺术形象。
二是内容和形式要相统一。艺术总是以具体生动感人的形象来反映社会生活和表现艺术家的思想感情，而形象的塑造都离不开形式，也离不开与之相适应的内容，二者是有机统一的。艺术鉴赏中直接作用于鉴赏者感官的是艺术形式，但艺术形式之所以能感动人式生动鲜明地表现出深刻的思想内容。如赵庆泉的黑松盆景作品《出尘》（见图９），采用孤高、简洁、淡雅的文人树形式，以极简的枝叶（大量留白）布局，表现了一尘不染、淡泊名利、空灵而自然的艺术境界，是形式与内容完美结合的典范。
三是主、客观要相统一。鉴赏黑松盆景形象美，鉴赏者的阅历、鉴赏水平也很重要，只有深入体验，理解作品的主题内涵，做到主观和客观的统一，才能准确给出审美评价，获得审美享受。主、客观不统一就不能准确把握作品的主题内涵，更不能进行更深层次的意境鉴赏。
意境美。盆景是立体的画，无声的诗，黑松盆景意境鉴赏应从诗词、绘画中汲取营养，从诗情画意中寻找灵感。诗情画意是盆景的本质特征，主要靠形、神、意来表现。众所周知，艺术的表现总是有限中的具体，再大的舞台也容纳不下所有生活，再大的盆盎也装不下自然界所有树木，盆景艺术的创作必须坚持缩龙成寸，寓情于景，神形兼备的创作原则，而不是照搬大自然。实际上，作品形、神、意兼备则主题鲜明，形象栩栩如生，意境外溢；反之，作品只注重形的精确描写，则作品呆板无生气，意境无迹可寻。形、神、意的有机融合是盆景创作原则，也是意境鉴赏标准。
黑松盆景意境鉴赏具有层深结构审美特征。美学大师宗白华先生认为艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。他将意境分为三个层深，即直观感相的摹写、活跃生命的传达、最局灵境的启Ｔｐ：。清代王夫之也将意境层深概括为有形、未形、无形三个层深。
所谓＂有形’’为作品实像；所谓＂未形”即不见其形，为象外之象；所谓＂无形”即大象无形，为意境最高境界。如徐昊的黑松作品《曾受秦封称大夫》（见图１０），作品取直干大树型，取势左收右放，枝条下垂飘逸，动感强烈，整体形象挺拔、伟岸，给人以视觉冲击力及美的享受（直观感相描写有形）；在题名及作品艺术形象等生发因素提示下，鉴赏者展开想象，联想到秦始皇封大夫松的故事，以及大夫正直、果敢、忠诚、彬彬有礼的高大艺术形象（活跃生命的传达——未形）；在第二层境的启发下进一步展开艺术想象，感悟宇宙世界、感悟人生真谛，正像唐代成彦雄《松》所描写的那样：＂大夫名价古今闻，盘曲孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。”
在鉴赏意境美的同时使心灵得到净化洗礼（最高灵境的启示——无形）。由于黑松盆景艺术形象的丰富性、民族性，我们在鉴赏黑松盆景意境美上就不能仅仅停留在一般层面，而应挖掘深层次的妙境，将自己置身于这一妙境之中，翱翔于自由的主观世界，感悟宇宙的奥妙，接受审美洗礼。
在鉴赏意境美的同时使心灵得到净化洗礼（最高灵境的启示——无形）。由于黑松盆景艺术形象的丰富性、民族性，我们在鉴赏黑松盆景意境美上就不能仅仅停留在一般层面，而应挖掘深层次的妙境，将自己置身于这一妙境之中，翱翔于自由的主观世界，感悟宇宙的奥妙，接受审美洗礼。
益景艺术为＂状物抒情＂的立体造型艺术，古往今来黑松往往被作为‘‘寄托情思”、＂借物言志＂的载体。中国古今绘画艺术多以松为题材，寄托情怀，抒发感情；古今赞美松的诗词歌赋更是数不胜数，如伟大革命家陈毅诗作《青松》，以革命家的豪情壮志歌颂了不畏严酷，不屈不挠，冷峻高洁的艺术品格；古今文学作品也对松寄予了美好寓意，唐代李白有诗云：＂为草当作兰，为木当作松”，将松拟人化；古代有对联：＂福如东海长流水，寿比南山不老松”将松寄予了美好寓意……鉴赏黑松盆景艺术意境还应结合中国传统文化。
黑松盆条审美特征是塑造黑松盆景艺术形象的语言，黑松盆景艺术形象中所蕴含的意境是作品的灵魂，黑松盆景艺术创作、鉴赏应站在民族审美的高度。充分发掘黑松审美特征，以新颖的形式，独特的视角，鲜明的个性，表达深刻的思想内容，为我国盆景屹立世界艺术之林作出应有贡献。
仅以拙作抛砖引玉，请教于方家。
