这就是盆景树木的现实性！盆景作品的现实已经不是原始生态环境了，此树木已不是彼树木了，它是盆景人遵照自然之理与艺术之法，按立意创作的新生态环境中的形象。盆景中现实生态环境，不仅决定盆景作品形态，而且决定主题，意境，拟人化，思想情感......盆景树木现实的生态环境，必须参照大自然的情况，不能脱离地球，不能是从天上掉下来的仙境，不能是人们随心所欲的臆造。
说到这里，鄙人冒昧地试问：朋友，你创作盆景时考虑这些了吗？可能有些朋友只注重材料的取舍，拘泥于平衡理论，不知道“现实生态环境”为何物吧？甚至做了随心所欲的造型！
盆景是有生命的艺术，它有严肃的科学性与严肃的艺术真实性。它像一道数学题，凡符合盆景现实生态环境的造型，可以叫“有解”；凡不符合盆景现实生态环境的造型，可以叫做“无解”。有解的便可能是佳作，无解的必然存在缺陷，甚至是败笔！评判盆景时，也应该考虑盆景造型是否符合生态环境，应把它作为一个标准。
当代盆景界，老一代人痛苦地接受了“规则式盆景”违背自然的教训，勇敢地否定了中国大陆的“五大流派”为传统的说法，大力提倡“自然式盆景”，同时，又提出“盆景是艺术”，“盆景是文化”的论断。这里的所谓“艺术”，“文化”，都是对“自然式盆景”说的！可是，有不少人理解错了，抛弃了“自然式盆景”这个本身，这个根本，这个基础，让盆景从天上掉下来，把盆景混同于一般艺术，甚至为艺术而艺术，于是出现了某些“概念化盆景”，而且堂而皇之，高调推行！
为盆景下定义是个好方法，切中了时弊。可以让人知道起源了二千年的盆景究竟为何物？盆景作品造型的根据是什么？本文的主题就是鄙人考虑盆景定义时感悟到的。胡乐国大师的一句名言牢牢记在心中：树木盆景是“自然景观的最小局部。”盆景作品造型，必须有个“现时”与“现地”的问题，准确的说就是“生态环境”。
因为盆景是有生命的艺术，它的“生态环境”一定是自然与艺术有机融合的环境。它就像小说、戏剧一样，必须有“时代背景”。众所周知，中国艺术的最高境界叫“意境”。盆景意境的本质是自然科学与社会科学有机融合的氛围，这就是它的“生态环境”！盆景作品造型以此为基础条件。盆景作品并不是“无本之木”，或“凭空臆造”！
所以，我们在创作盆景作品时，必须追究造型是否与其“生态环境”相和谐！盆景作品的造型，必须合情合理，必须符合当时当地的实际情况，符合其“生态环境”！盆景作者在创作前，创作中，必须考虑，设计盆景作品的“生态环境”，从自然与艺术两方面把握盆景作品的造型。
