4.1 构思
在进行神付顶制作时，可以分为主干顶端与枝条顶端两种情况。其中主干顶部的神付顶称为干神，枝条顶部的神付顶称为枝神。此外，根据神付顶的制作部位的死活，又可分为枯死枝干的神付顶与活着枝干的神付顶。
一般多利用枯死枝干与不要枝进行神付顶制作，但无论如何，从正面认真观察盆树整体姿态进行构思是十分重要的。无论是干神还是枝神，其位置与大小是否合适应该进行预先研究思考。从树形整体仔细观察枝条分布，对于认为没有必要存在的枝条逐个进行边思考边操作。
此时，并不是对不要枝从基部进行剪除，而是从空间关系的角度，在枝条恰当的长度处进行截取并进行神付顶制作。但是，由于神付顶过多从视觉上会产生不舒服的感觉，应该注意神付顶的数量不宜过多。
对于杜松、真柏等树种来说，一般对不要枝不进行短截，而是多对枝条长度原状保留进行制作，常常会产生富有弯曲变化、趣味横生的神付顶。
此外，对于树干基部附近的粗枝保留较长枝条进行制作的神付顶效果较为理想。
4.2 活着枝干的神付顶制作技术（图 8、图 9）
对于活着的枝干，在神付顶制作过程中，具有以下 3 种方法：
（1）对活着的枝干剪除到必要的长度后，立刻进行剥皮雕刻；
（2）属于粗枝神付顶制作的方法，预先实施剥皮处理，待枝干枯死后再进行雕刻；
（3）先对枝干进行短截后，再利用特制钳子对先端进行夹破处理，待枝干芯部附着树脂半年到 1 年后用手指剥落树皮进行雕刻。
图8 两种干神
图9 枝神制作 2 例
上述（1）与（3）属于较细枝干的制作方法。（3）与（1）相比，处理后的先端比较自然，但是到树皮自然剥落需要较长时间，从观赏上来说此期间具有不美观的缺点。
对于（1）作为立即进行雕刻方法的操作顺序如下：
①首先对树形整体进行仔细观察，对于准备进行神付顶处理的枝干短截到适当的长度；
②接下来，对短截后的枝干的基部的树皮利用剪刀进行轮状环割；
④对于剥皮后裸露出的木质部的柔软部分，利用雕刻刀等进行雕琢处理，顶端处理成自然逐渐状态的变细形状；
⑤雕刻完成后利用砂纸对于处理后的部分进行轻轻打磨，使其表面呈现光滑状态；
⑥最后，为了防止腐朽，涂抹石灰硫磺合剂，神付顶基部附着愈合剂，对伤口进行保护。
对于（2）树干与粗枝等进行处理的方法如下（图 10）：利用嫁接刀等工具对于准备制作成枝神的部分的树皮全部剥落，等到该部分枯死之后再进行雕刻，但是要等待较长时间。
对于该种枝条应该在剥皮的同时进行适度处理，然后让其进行 2~3 年的风化后再进行仔细的精雕细刻。
树干制作干神时，其方法与上述枝神的制作方法相同。较细主干顶部的处理方法比较容易，但无论枝干，如果粗度较粗时操作不易。有必要把盆树固定在盆钵之上，并注意在不折断其他枝条的前提下进行处理。
图10 粗枝枝神制作技法
4.3 枯死枝干的神付顶制作技术（图11、图12）
在神付顶制作时，利用已经枯死的部分，比较容易表现出自然的感觉。
与活着的枝干制作神付顶相同，剥落枯死部分的树皮后，再对露出的木质部进行精雕细刻，成为自然状态的白骨化枝条。
在进行雕琢操作时，注意不要对活着枝干造成伤害，并考虑到整株树姿的平均的前提下对于过长枝条与不要枝进行短截与剪除，最后达到自然状态。
图11 枝神的制作技法
图12原来干神的制作技法
