概念是思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的本质特征。抽象概念就是以抽象的特征揭示事物的本质属性。中国盆景艺术大师汪彝鼎先生2006年在《家庭盆景问答》第85讲中讲到“盆内树木，景观从‘抽象’的形体反映‘具象’的外表是盆景的特点。这种抽象是附于客观被人接受的一种抽象......”一盆好的盆景不光是客观外形给人留下的直观感觉，更重要额是要通过这盆盆景的景观外形表象折射出一种抽象的意境。寻找到一种灵魂，看得出一种耐人寻味的东西。
劲在盆景景观中似乎是一种看不见、摸不着的非具体表象，但劲确是广义的意境的重要部分，是抽象概念中的纵深感觉。劲作为一种力道，一种力度存在于盆景这个具体物质外壳的一切空间中。1961年9月9日毛泽东的七绝“暮色苍茫看劲松”的诗句中的“劲松”——刚劲挺拔的松树。刚劲实指松树挺拔的“劲”。
虬根之劲 盆中之根是植体的根本，咫尺盆中，主侧根通过提根露爪后，相互盘根错节，壮如虎距龙蟠，给人一种深入土中、紧咬大地、摇撼不动的感觉。这种“双手撼树谈何易”的力度，是一种由表及里、由外到内的劲，使整个植体放心寄托于根的力量，哪怕在急风暴雨的洗礼中叶岿然不动，坐立如山。“力拔山兮气盖世”这中力量大概连倒拔垂柳的鲁智深也感到为难。大可不必用手去摇，更不需用力去拔，透过现象虬根之劲，根外之劲尽在本质属性中。
垂泻枝劲 人见人爱的悬崖式盆景、半悬崖式盆景、大跌枝盆景造型，其主干曲卧上扬，重心伸离盆外急速下垂，其枝片或垂片或飘片由上而下，倒挂悬奇，使人见景生情，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句让人欲然眼前。试问一般盆景下垂、下飘的枝片、飘片充其量不过一米左右，何来“直下三千尺”的感觉，除夸张的效果外更是一种力的体验。高悬几架上的盆景下方，是一大空白空间，“劲”的联想何止三千尺，其指向是下垂方向的无限深穹。
扶摇之劲 人们常用“参天大树”来形容野外树木的高大，盆中之树何不能给人以小见大的抽象概念。“大树型”、“直干式”等盆景造型给人的感受是根部稳固，主干刚势，中锋突出、力拍云天。随着向上的指向，其空间联想是无止境的，向上就是扶摇之势态，“可上九天揽月”的心境融入于扶摇之势，构成了一股欣欣向荣、奋发向上的天外景观。问苍穹何处是尽头，无限寰宇尽联想。《中国花卉盆景》2003年第2期发表的《台湾九里香》，檵木盆景《剑之恋》等作品就是一些极好代表作。
平直之劲 盆景中的一支大飘片，随着曲线的起伏向前飘展，不少作品总希望飘枝长得快点，长得再长一点，其实万里长江波不尽，随波逐浪总向前，飘枝、飘片的长度终有度，但抽象意识中的延伸之劲是无限的。可见，这是一盆大叶黄杨盆景，盘中树木主干直径26厘米，主枝直径14厘米，主干向上30厘米后主枝抬起成30度向上方伸出，这盆树看似简单，无多大特色，点细细品味，主脉的线条就像蟠龙出水，斜向跃出。最前面的“云头”前面似乎又将有新的“云头”。前方是何处，总是够不着，终将摆脱束缚，气吞山河，向前奔放。引延伸方向，想延伸之劲，作品就跃然盆外了。
弯曲之劲 人体的血管、江河的流水总之沿着一定的曲线迂回向前流动。盆景制品中的枝干不可能总是在直线上，直是相对的，弯才是绝对的。君可见杨派盆景的“枝无寸直”就是一大特色。弯曲的枝干就像一首首甜美的歌曲，伴随着抑、扬、顿、挫的旋律，谱写着曲线的音符。由此看出，弯包含着一种美，弯本是一种形，形的千变万化其曲线劲力总是义无反顾的沿着相关线条，沿着相关脉搏向着一定方向喷射涌动，这种力有后座力，牵引力，山路十八弯，弯弯总有道，在意会到弯的驱动之劲的同时，美也在其中。
回转之劲 猛回首，或仰望天月，或俯瞰大地，这就是回转之劲的表现所在，弯势的猛折是一种力道的展示，看势急弯，实侧流畅。卧干式盆景一些老树古木受风吹、雪压、水冲等强大外力作用使躯体倾斜，倒伏后又重新折回不但是形体的变异更是一种生命力的追求。
松柏类盆景尤以粗枝急弯见长，在苍劲中特显一种弯的劲力，如令召唤，鬼斧神工。
倾斜之劲 舞蹈动作中，往往有一种现象，一个演员挺直地向一边倒去，大有柱斜梁歪，岌岌可危之险，另一位演员趁势顺手接住，使倾斜之势不但不险，反而转险为稳。这一倾斜之势的塑形在盆景造形中并不少见。斜干式盆景中刻划主干的倾斜姿势由枝条、枝片的“拉力”平衡，使倾斜的树干塑形定位，这一斜一拉彰显出，一是斜干的“自救力”，二是两种力的合力之劲，这样使倾斜之势蕴育强势的内功。这不但是抗争自然的自强之力，同时也是抽象概念中的一种感受之力。愿君化作盆中树，自知劲力在其中。
飘舞之劲 “风雷动，旌旗奋”，真要感谢盆景工作者制作了多少“风动式”的盆景造型。在狂风怒号中，大树小树与自然风暴搏击的雄伟姿态，通过镜头锁住了这个自然现象额瞬息之景，再通过“以动写静，以静写动”的写真纪实，给人以振奋，启迪和鼓舞，给人以身临其境的感受。
看，安徽张志刚先生制作的《春潮澎湃》对节白蜡盆景，湖北大冶张辉明先生制作的《古渡和风》的榆树龟纹石盆景等。一种万马奔腾，旌旗招展的壮观场景犹在眼前，其飘舞之劲大有“横扫千军如卷席”之势，壮哉、妙哉，风动之劲突显飘舞之劲。
组合之势 如果我们把“飘舞之劲”、“延伸之劲”、“扶摇之劲”等看成是一种外张之劲，那么我们就把“组合之劲”看成是一种内蕴之劲。如果外张之劲是通过动感而感悟到的力感，那么内蕴之劲就通过超强的感染力而感悟的一种内在之力，团抱之劲。丛林式、水旱式、连根式，一本多干式等形式造型，多数表现为这种组合之劲。
每当看到赵庆泉大师的一盆盆作品，组合之劲油然而生，一些普普通通的银杏，三角枫等素材，经大师高手一就呼之即来：有的互为交替，互为呼应，众志成城；有的如林矗立，搭配有致，大有军团集队之感；有的交叉掩映，顽石烘托，摆件点缀。俨然构成了繁复、舒畅、气势磅礴的大作场景。一种合拢之力，画面繁荣的组合之劲让人精神抖擞，为之振奋。
从内涵到外延，盆景抽象概念中的劲远不是本文所能列举的这些，实际的感触应在每个赏析者的胸中。如是，劲乃盆景之魂。
曾宪烨先生在2006年第4期《中国花卉盆景》关于《造型的重点---势》一文中有过这样的论述：“力是势的延伸，势是力的积聚，有势就有力，有力就有势，势发而动，力随动生”。势也，力也，劲也。化境是盆景艺术的高层境界，盆景艺术的制作就是把具体物化的景观与抽象的概念有机结合起来，柔入人的感官情感，展开想象的翅膀，在制作和赏析盆景景观的自由王国里任意遨游。
