岭南盆景制作过程的辩证法

 

2017-01-04 红叶盆景

 

 

岭南盆景制作过程的辩证法

 

 

文丨谢荣耀

 

盆景的制作过程充满着辩证法。 一盆好的盆景作品， 除要妥善处理好巧与拙、形与神、主与宾、藏与露、动与静，以及景中各方法间的比例等矛盾关系外，在具体制作过程中还要注意处理好以下一些辨证关系。

 

 

1

胸有成竹与意在笔先

 

 

胸有成竹、意在笔先，是艺术制作所要求达到的一种较高境界。要制作一盆好的岭南盆景，也要求作者要有这样的艺术修养。

 

胸有成竹、意在笔先，是两个不同的方面，又是互相联系的整体，它们共同构成了艺术制作过程的构思阶段。胸有成竹，是从艺术构图方面来说，就是作者在制作盆景前，就想好盆景的基本形象，做到心中有形。意在笔先，是对盆景的内容和主题来说，就是作者心中不仅要有形，而且要有意，要有表现的主题和意境。意存于形之中，而形借意而显露。形和意都应是在盆景制作前就已构思好，而不是在盆景成型后才有。

 

 

一般来说，岭南盆景的制作过程，要经过选材、构思和制作。构思的过程，也是艺术构图的过程。主要是根据树胚的形态和特点，确定盆景要表现的主题内容，围绕主题进行设计，不仅要设计总体造型和布局，还要设计枝条的具体布局和走向，以及配盆和配件等，形成总体构思。有条件的还可以绘出设计图纸。这样，盆景虽未制作，但作者已做到胸有成树，心中有景。以后在制作过程中自然思路清晰，方向明确，得心应手，减少失误和弯路。如此制作的盆景作品才有质量和品味。

 

当然，盆景是有生命的艺术。在制作过程中，随着树胚枝条生长的变化和认识的深化，原来的设计和构思也会作一定的调整。这种调整是对原设计和构思的完善、丰富和发展。

 

 

2

先天不足与后天工夫

 

 

岭南盆景的选材，历来受到盆景爱护好的重视，皆因一件好的树材，是制作好的作品的基础。为得到一件好树材，不少人不惜花费重金。但理想的树材本来就不多，可取的野生资源越来越少，要找到一件好树材并非易事。因此要制作好的盆景作品，完全把希望寄托于寻找好树胚上，既不现实也不明智。况且，树材的好与不好也是相对的，过去认为不错的胚材，今天来看并不理想。有的人在选购树材时，往往兴之所至，待栽培一段时间后，又觉得横看竖看不理想，又忙着去找新的好胚。如此循环，如何能制作出好盆景？更有的人不惜重金买来好树胚，却出不了好作品，被称为“树胚杀手”，的确令人可惜可叹！

 

 

▲《春风着意化为桥》（榕树连根水旱盆景）

该作品收藏于美国西雅图环太平洋盆景博物馆

 

依笔者所见，要造就一盆好的盆景作品，选择好的树胚固然重要，但更重要的是后天工夫，也即是制作者的技艺修养及持之以恒的毅力。岭南盆景的高手，虽然也重视好的树材，但更重视后天工夫。他们所以能制作出好的盆景作品，往往不完全取决于树材的好坏，而是独具慧眼，善于抓住树材的特点，因势利导，通过巧妙的构思和造型，以及高超的技艺。如运用蓄枝截干、雕凿、挑皮、打占、嫁接等手法，并通过孜孜不倦的反复修剪，对树材进行反复的改造，来弥补树材的先天不足和缺陷。他们不仅使好的树胚更加生色，而且能使不很好的树材变成好的作品。更令人赞叹的是，他们能取别人之所弃，别人认为不好的树材，到了他们手里，却能造就出别开生面的佳作，体现出化腐朽为神奇的艺术功力。而正是这种化腐朽为神奇的艺术功力，代表了岭南盆景的艺术水平和发展方向。

 

 

 

3

因势利导与因树造型

 

 

因势利导，是指做事情要顺应事物发展趋势才能做好。因事物都有其客观规律，顺着规律去做就能事半功倍，容易取得成功，反之就会事与愿违。盆景制作也是一样道理，也要顺应客观规律，懂得因势利导，根据树材的特点因树造型，才能制作出好的盆景作品。

 

 

 

大自然树木的形态是千姿百态的，岭南盆景以大自然为蓝本，自然也是千姿百态。但造就一盆什么形态的盆景，不是以我们的主观意志来确定的，而是依据得到的树材而定，即要根据其头势和干势确定。因树木不同的形态，其头、干、枝、稍都有不同的生长规律。如四面隆根，树身坑洼，适合制作大树型；偏根及树身倾斜，适合制作飘斜型、临水型和卧盆型；爪根及树身柔顺，适合制作高飘型；而爪根及树头弯曲、树身跌宕，则是制作悬崖型的理想材料。

总之，怎样树势的材料，就顺其规律制作怎样形态的盆景，这就是因树造型。大树型的头干制作成悬崖型，则显得不伦不类；高飘型的树材制作成矮仔大树，则显得牵强附会；如此等等，都失去了真实自然。

 

 

4

有所为与有所不为

 

 

不少盆景爱好者存在一种通病，制作的盆景作品枝托过多过密，给人杂乱无章的感觉。究其原因，有的是对盆景结构布局心中无数，不知如何下手，但更多的是舍不得割爱，觉得每枝每托都经多年长蓄而成，是心血结晶而不愿下手。因而影响了作品的质量。

 

孟子说：“人有不为也，而后可以有为”。意思是做事情要分清轻重缓急，懂得哪些不应去做，才能把该做的事情做好。这就是生活中的辩证法。

 

 

 这个辨证的方法，在艺术上表现得更为突出。如在绘画等艺术制作中，往往在某些地方留下一些空白，去烘托和渲染主题，给人留下想象的空间，此即所谓“此时无声胜有声”。盆景也是一样，在剪裁上也应有辨证的思维和方法。特别对枝托的处理，应做到有所为有所不为，不能认为枝托越多越密越好。枝托过多过密，常常会掩盖盆景的骨架和脉络，使该突出的地方没有突出，甚至造成喧宾夺主，影响主题的表现。

 

 

 

如何做到有所为有所不为？首先，枝条的去留要服从盆景整体造型和布局的需要，要展现盆景的骨架脉络和走向，对影响整体造型和骨架脉络的要坚决去掉。其次，要处理好枝条的主次轻重，主要部位的枝条要重、要争、要聚，次要部位的枝条要轻、要让、要散。但不管聚或散都要体现层次分明，对影响层次感的枝条也要坚决去掉。再次，对不良枝条如腋枝、抱身枝、大肚枝、长在曲位上的枝等等，因破坏树身的自然流畅和树气，应毫不吝惜剪除。对一些枝条则要根据树型及需要而定，不能一概而论。

如顶心枝和死曲枝，在过去被视为大忌，但实践证明，有时运用得当，则能增加枝条的力度和造型的变化，或起到意想不到的效果。具体在制作实践中如何取舍，那就要看制作者的修养和经验了。