盆景及其别名小考
盆景是利用植物、山石、配件等材料，运用“缩龙成寸”，以小见大的手法，经过巧妙的艺术构思，加工和精心培育，布置在盆盎中，集中再现大自然优美景色的艺术品。
盆景一词，园林界普遍认为出现于明朝，见之于明·屠隆的《考槃余事》、高濂的《遵生八牋》、文震亨的《长物志》、王象晋的《群芳谱》、王世懋的《学圃余疏》等古籍；其实“盆景”一词更早出现于北宋文学家、书画家苏轼(1037～1101年)的《格物粗谈》一书，据该书“培养”条介绍:“芭蕉初发分种，以油簪横穿其根二眼，则不长大，可作盆景”。这是目前所知道的关于盆景一词的最早出处。
盆景还有许多其他的别名，笔者仅根据手头掌握的资料，将其来历，一一分述于次。
盆池 这是目前史料中保存最早的称谓。此名初见于唐代文学家韩愈的《盆池》绝句组诗。所谓盆池，就是在庭院里掘地为坑，埋盆蓄水作池，或植荷花，或游锦鳞，因时因地而异。继韩愈的《盆池》诗之后，唐·浩虚舟、秦韬玉、皮日休、王建、杜牧，宋·苏东坡、杨万里，元·丁鹤年，明·文征明等都有咏盆池的诗作；五代王仁裕的《开元天宝遗事》一书中也有盆池的记载。
盆山 盆山犹如假山，盆中敷置河石，营构高山名水，以供玩弄。盆山一名较早见于苏轼的《端午遍游诸寺》诗:“盆山不见日，草木自苍然”；次见南宋爱国诗人陆游的《菖蒲》诗:“盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹”。东邻日本在平安朝末期(1190年前后)亦有盆山之称，足见中国盆景对日本盆栽的影响。同期日本的“岩上树”与我国宋朝诗人王十朋诗中所描写的“岩上松”更是一脉相承。本人认为：日本的“Bon Sai” 一词为中国宋代“盆山“的音译。
盆窠 盆窠之名见之于南宋周密的《武林旧事》一书，该书卷二“赏花”条载:“禁中赏花非一，凡诸苑亭榭花木妆点一新，锦帘销幕，飞投绣球，以至裀褥设放，器玩盆窠，珍禽异物，各务奇丽”。由此可见，当时禁中赏花之胜；他在《乾淳岁时记》中亦称盆景为盆窠。此一名称在吴自牧的《梦梁録》中也有间接的披露。
盆草 盆草之名始见于宋·黄休复的《茅亭客话》一书。宋人风俗，中元节置盆草，用以祀神供佛。宋·孟元老《东京梦华录》、元·白朴《梧桐雨》、杜仁杰《集贤宾》、明·陶宗仪《辍耕录》等古籍中，均有盆草的记载；明人王象晋《群芳谱》一书，在《叙》中写道:“予性喜种植，斗室傍罗‘盆草’数事，瓦钵内蓄文鱼数尾”，这里的“盆草”已不仅是盆栽草花、五谷了。
盆岛 盆岛之名，见之于明人黄省曾的《吴风录》一书，据该书记载:吴中“闾阎下户，亦饰小小盆岛为玩”，可见当时玩赏山水盆景在江浙一带是相当普遍的。
盆玩 盆玩一名较早见之于明人的著述中，如屠隆的《考槃余事·盆玩笺》、文震亨的《长物志·盆玩》等。
些子景 些子景即小景致，该名见之于回族诗人丁鹤年为苏州高僧韫上人的盆景所赋的诗句。他在《为平江韫上人赋些子景》一诗中写道:“咫尺盆池曲槛前，老禅清兴拟林泉。气吞渤澥波盈掬，势压崆峒石一拳。仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天。旁人莫讶胸襟隘，从来毫发立大千”。对僧人的些子景给予了极高的评价。
盆栽 盆栽一名早见于饭台蓑笠翁的《燕石襍志五》“活盆栽法”，日本一直使用盆栽一词。日本盆栽最初被确认是在平安朝末期《石的西行物语》，在我国“盆景”与“盆栽”有着严格的区别，盆栽仅指不含艺术制作的盆中栽培植物，后来受日本习惯的影响，盆景与盆栽亦可通用，如近人周瘦鹃的《盆栽趣味》一书。
