盆景欣赏与制作
作者：田陌
一、国学与盆景的关系
1、国学一词，古已有之。《周礼?春官宗伯?乐师》言:“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记?学记》又曰:“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”南唐时于庐山白鹿洞建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”。国学在中国古代，指的是国家的学校。
近现代意义的国学,是本国文化、民族文化的代称。国学，现指中国传统文化与艺术。国学包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等，以学科分，应分为数理、天文、算学、地理、博物、农学、化学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学、古典美学等。
2、盆景起源于中国古代，周朝就有独石盆景陈设于宫廷，1900年前的东汉时候植物盆景及山峰盆景已经有实物置于室内观赏。盆景于1300年前的唐代开始兴盛。通过世界文化的交流，亚洲、美洲、欧洲、大洋洲各国的大城市，非洲的主要城市，现今，都有盆景组织，均开展经常性的展览交流活动。
3、盆景是通过盆景艺术家们的艺术造型而表现出的艺术作品。盆景在行业上，归属国学学科的农林学和建筑学共同范畴。
二、美学在盆景中的人文表现力
1、美学是研究人与世界审美关系的一门学科。美学研究的对象是审美活动。
在我国，先秦是中国古典美学发展的一个黄金时代。老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发展方向。老子提出和阐发的一系列概念，道、气、象、无、虚、实、虚静、玄鉴等等，对中国古典美学产生了极为重大的影响。中国古典美学的元气论，中国古典美学的意象说，中国古典美学的意境说，中国古典美学关于审美心胸的理论等，都发源于老子的哲学和美学。
美学在中国近现代历次启蒙运动中都起到了重要的作用。在当代，美学在人文学科当中地位日益凸显，被认为在现代人类文明的发展中具有一定的价值与意义。
2、盆景是特有的东方艺术，是有生命的“立体图画”，包含着丰富的美学思想。
3、盆景造型艺术将美学思想与作品寓意汇成一体，同时与中国绘画、文学，以及其他多种艺术有着一定的共性关系，成为文化体系中的复合表现艺术。
三、欣赏盆景的艺术视角和方
1、以内在内容和外在形式相结合。包括思想含义、境界形象；造型美感、方法表现。
1、以内在内容和外在形式相结合。包括思想含义、境界形象；造型美感、方法表现。
2、以感官效果和空间应用相结合。包括观叶、观花、观果；赏色、赏质，赏纹。
3、以景象之感和意象之美相结合。包括景致景色、结构艺术、制作方式；内在情感、蕴含意境、奇妙想象。
六、制作之趣在于过程
1、自然景观、人文景观、人类活动三结合。
制作就是把现实与幻想、抒情与寓意、人文与自然，相与巧妙地融汇于构思的实践过程。
2、制作兴趣、艺术灵感、境界修为三结合。
3、社会价值、应用价值、经济价值三结合。
七、制作技术
1、制作程序。
植物采集时间：11-4月。带土采集四季均可。
2、制作条件。
场地、工具、材料；展出、销售、收藏；动手实践、专业指导、盆友交流。
3、制作技艺。
山石的制作：锯截、雕琢、沟纹雕凿、胶合等。
4、制作示例。
八、盆景的日常管理
2、人工管理。包括盆水、盆肥、盆土、盆石、盆水；气温、环境、季节管理。
3、修剪管理。包括挖移修剪、改造修剪、四季修剪。
4、景品管理。包括换土、修根、用肥、置放。大盆2-4年、中盆2-3年、小盆1-2年，翻盆一次。
