赣鄱流域书院园林的4个环境景观类型

2 赣鄱流域书院园林环境景观类型

 

2.1 自然环境景观

 

书院的自然环境景观指书院周边的自然山水等地理环境，是书院园林相地选址的关键。其属于开敞外向型空间，具体表现为地形（貌）、自然水体、植被等，体现了造园者对自然山水环境的审美意趣和对书院外部环境经营的理念。 

 

2.2 人工环境景观

 

人工环境景观指书院庭院内部及其外围人工化的园林环境，是为了满足祭祀、讲学、藏书、游憩与生活等功能需求，利用原有的环境空间稍加改造或完全人工营造而成的环境空间。其一般由建筑、植物、泮池、山石（微地形）、雕塑小品、摩岩石刻与景墙等各物质要素组合构成，是人在书院园林中进行活动的主要环境空间，也是书院园林景观设计理念得以集中体现之处。

 

2.3 文化环境景观

 

文化环境景观指书院园林的历史与人文环境，是人的社会性活动与自然环境长期相互作用的结果，是反映地域特色与文化内涵的环境景观。其除了包含经时间沉淀的具象的人工环境景观外，还包含民风民俗、神话传说、历史名人、重大的讲学或会讲活动等抽象景观。文化环境景观是书院园林历史、艺术与文化等价值的重要载体，也是人们触景生情的场所空间。

 

 

2 人工环境景观

 

书院园林的人工环境景观主要通过建筑、景墙、植物、小品、山石、雕塑等构园要素进行空间分割与组合，形成具有轴线、布局规整的建筑功能空间，以营造“师法自然”之物境。其核心要素是建筑，一般按书院规制将形态各异的建筑围合成不同功能的建筑庭院空间，以满足书院的讲学、祭祀、藏书与生活等基本功能，建筑组合上具有强烈的空间秩序感。

 

2.1 空间布局

 

书院的空间布局一般以讲堂作为构图中心，该建筑轴线往外延伸作为书院构图的主轴线。讲堂前后设置礼圣殿与藏书楼等主要建筑，祭祀类建筑多位于轴线端部或独立成院，斋舍类等生活性建筑一般设于书院轴线两侧或自成院落，如白鹿洞书院、白鹭洲书院、叠山书院与鹅湖书院等（图 2）。所有功能性建筑在空间布局上做到主次分明、虚实相隔，构成统一严整、礼乐相承、等级礼制明显的建筑庭院空间。而亭台楼阁等园林建筑在空间布局上则较自由灵活，做到因地制宜，与建筑庭院整体上形成统一与变化、丰富多样的书院园林环境空间。

 

2.2 建筑院落

 

以家、国、天下为己任的儒家价值观深刻影响着赣鄱流域书院园林的建筑经营[27]，如将书院建筑巧妙组合并掩映于参天古木中，与其周围自然环境融为一体，彰显着儒家“万物一体”的自然观。

赣鄱书院园林中建筑又多受地方民居的影响，外观简洁朴实，平面形制一般为三至五开间，体量尺度不大，多单檐歇山顶，穿斗式构架，空间大小与立面形制上不作严格限定，建筑不做过多装饰[28]。赣鄱书院园林在构图上形成单轴、双轴或多轴布局，建筑院落以两至五进为主（图 3）。

 

1）单轴：在书院用地呈带状时，一般按单轴多进式构图。如白鹭洲书院按南北向的中轴线构图，建筑共分四进，自南向北依次是棂星门—泮池（半月形鹭池上架三孔石桥）—道心堂—逢源堂（讲堂）—云章阁（即山长室，二楼为藏书阁）—风月楼，轴线最北侧为古吉台，两侧分别设置六君子祠、景贤祠、钟鼓楼与碑廊等建筑。鹅湖书院采取一条南北向轴线进行布局，建筑共分五进，自北向南依次为头门—青石碑坊—泮池（池上架图 1　赣鄱流域书院园林选址环境示意图a. 白鹿洞书院 b. 白鹭洲书院c. 叠山书院 d. 鹅湖书院石拱桥，泮池两侧各设东西碑亭）—仪门—会元堂（讲堂）—御书楼（东西两侧分别为关帝庙与文昌阁）。

 

2）双轴：当书院用地长宽相当时，一般以主次双轴多进式构图处理。如叠山书院，采取东（主）、西（次）两轴处理，东轴为四进院落，自南至北依次为入口—礼圣门—文昌阁—明伦堂—讲堂；西轴为两进院落，自南至北依次为入口—山门—山长室。

 

3）多轴：有的书院择址时受现有场地条件限制，为弥补场地缺陷，往往采取多轴处理。如白鹿洞书院，自西向东五路（南北向主轴线）建筑院落空间，依次为先贤书院—棂星门院落—白鹿洞书院—紫阳书院—延宾馆院落，每路院落为两至三进式建筑空间。

 

 

2.3 功能分区

 

我国古代书院园林建筑虽是民居与庙宇的复合体，与民居、寺观、宗祠等建筑的通用性较大，但又较民居、庙宇更为集中地反映出中国传统文化精神[29]。赣鄱流域书院园林建筑空间营建的宗旨是以传播儒学与理学思想为基础，因此传统儒学的“礼、仁、乐”的思想内核与理学的“道德神学”共同决定了书院园林活动的主要内容，即祭祀与礼仪、会讲与讲会、生活与游憩等功能。

书院园林在布局上采取轴线构图、多进式建筑院落与造景手法，营造出错落有致、层层递进、主次分明与收放开合的建筑功能空间，以祭祀区、讲学区与藏书区三大功能为主，以生活与游憩等功能为辅，以营造治学严谨、庄严肃穆、功能分区明确的书院环境氛围。

建筑类型主要有祭殿、礼殿、讲堂、藏书楼（或御书楼、敕书楼）、斋舍、门楼、厨浴等功能性建筑，与亭、台、楼、榭等各种园林游赏性建筑。其中功能性建筑一般以规则有序的空间组合方式进行构图，组成祭祀、讲学、藏书、生活服务等功能区（图 4）；而园林游赏类建筑设置方式较自由灵活，多点缀于游憩休闲区中，或点缀于周围的自然环境景观中，达到统一与变化的构图效果。