国土空间人居环境风貌理论建构
2.1研究对象与时空范围
研究面向国土空间人居环境风貌，范围覆盖整个国土区域的城市、乡村、原野，即广义人居环境。研究根据环境中气候、地貌等自然地理与人居环境因素，将国土人居环境划分为水网、平原、河谷、丘陵、干旱、草原六大类型[9](图3)，并将原野、乡村、城市进行类型细化，划分出18种(6×3)典型人居环境风貌。对水网地区与干旱地区、丘陵地区与平原地区、河谷地区与草原地区采用成对比较的研究方式，对3对城市、3对乡村、3对原野的人居环境风貌进行逐一比较。
2.2国土空间人居环境风貌的内涵
国土空间人居环境风貌的“风”是风貌的内化、内在、内景，是人居环境中非物质化的风土、风水、风物的一面；风貌的“貌”是风貌的外化、外在、外景，是人居环境中物质化的风土、风水、风物的另一面，是在一定的资源、环境、生态条件下，物质环境各构成要素形态和空间的表现[10]。风貌是有理想的，中国人风貌的理想追求和作用结果是“主客合一”，是无形的“风”与有形的“貌”的主客合一，是主观的内景感应与客观的外景营造的主客合一。风貌是不断变化发展的，引发风貌变化发展的是“二元互动”。
国土空间人居环境风貌优化追求的是二元互惠互利的良性互动，包括“人”与“人居环境”的相辅相成、精神与物质的齐头并进、主观与客观的主客合一，上升到景观感应理论，风貌的这种互动就是广义的“景观感应”。
国土空间人居环境风貌优化追求的是二元互惠互利的良性互动，包括“人”与“人居环境”的相辅相成、精神与物质的齐头并进、主观与客观的主客合一，上升到景观感应理论，风貌的这种互动就是广义的“景观感应”。
2.3国土空间人居环境风貌优化的目标
塑造美丽国土，改善人居环境，全面发挥国土空间人居环境风貌在生态文明、美丽中国和人民城市建设中的重要作用，让天更蓝、山更青、水更秀、林更幽、田更丰、湖更静、草更丽、城更美、民更慧，让国土空间人居环境风貌引领美丽中国前行，这是国土空间人居环境风貌优化的总目标。其中包括保护作为风貌本底的景观资源环境生态、倡导风貌的合理利用，以及管控营造优美地区风貌形态。
2.4国土空间人居环境风貌的三元九要素及其耦合关系
国土人居环境风貌的基础构成包括三元，三元相互耦合、三位一体。一元是风貌背景元，即基于人居环境资源、环境、栖息的人居环境风貌生态元；二元是风貌活动元，即基于人居环境观赏、文化、审美的人居环境风貌心态元；三元是风貌营造元，即基于人居环境国土、景观、管控的人居环境风貌形态元。其中生态、心态、形态是三元的集中代表，简称为“风貌三态”。资源1、环境2、栖息3、观赏4、文化5、审美6、国土7、景观8、管控9是组成国土空间人居环境风貌的9个要素(图4)。
如图5所示，国土空间人居环境风貌三元九要素之间存在多重“三元耦合”关系。首先，国土空间人居环境风貌三态即生态元、心态元、形态元之间是“三元耦合”的关系。其次，构成每一风貌态的三要素之间也是“三元耦合”关系：1)生态元三要素资源、环境、栖息之间“三元耦合”；2)心态元三要素观赏、文化、审美之间“三元耦合”；3)形态元三要素国土、景观、管控之间“三元耦合”。
2.5国土空间人居环境风貌优化一体化理论与应用体系
图6为国土空间人居环境风貌优化坐标体系，XX'、YY'、ZZ'三轴显示了构成风貌的三态之轴。其中，ZZ'为资源-环境-栖息生态轴；YY'为观赏-文化-审美心态轴；XX'为国土-景观-空间形态轴，三者之间呈现出“三元耦合”关系；实轴X0、Y0、Z0涵盖风貌客观实体，虚轴X'0、Y'0、Z'0涵盖风貌主观感应，构成了风貌客体世界和风貌主体世界。体系中，九要素位居显要。
环境2、文化5、景观8三要素位于坐标系原点0，是风貌的基石、原点、出发点，其余六要素位居坐标系虚轴或实轴的端点，指明了风貌理论实践扩展延伸的6个基本方向，以及由6向扩展出的6×3个分支领域：向1)风貌形态元国土：城市、乡村、原野；向2)风貌形态元空间：法规、条例、管理；向3)风貌心态元观赏：五感、健康、愉悦；向4)风貌心态元审美：心理、精神、行为；向5)风貌生态元资源：自然、社会、人力；向6)风貌生态元栖息：生物、种群、演进。
环境2、文化5、景观8三要素位于坐标系原点0，是风貌的基石、原点、出发点，其余六要素位居坐标系虚轴或实轴的端点，指明了风貌理论实践扩展延伸的6个基本方向，以及由6向扩展出的6×3个分支领域：向1)风貌形态元国土：城市、乡村、原野；向2)风貌形态元空间：法规、条例、管理；向3)风貌心态元观赏：五感、健康、愉悦；向4)风貌心态元审美：心理、精神、行为；向5)风貌生态元资源：自然、社会、人力；向6)风貌生态元栖息：生物、种群、演进。
2.6国土空间人居环境风貌优化的哲学体系
“三元耦合”ד二元互动”ד主客合一”，这是研究提出的国土空间人居环境风貌优化的哲学体系[11]。“三元耦合”即风貌组成存在必备的风貌三态及其三位一体的耦合关联，是关于风貌世界的认识，奠定了风貌哲学体系的认识论基础；“二元互动”是风貌的主体与客体二元及其推动风貌变化发展的对立统一的互动关系，是风貌变化发展的动力来源，构成了风貌哲学体系实践论的核心；“主客合一”是风貌优化的价值观和终极目标，是风貌哲学体系的目标价值判断。
风貌的“三元耦合”概括了风貌1的意义：生态元是风貌环境优化的前提基础，心态元是风貌优化的人心所向，形态元是风貌优化的空间实现和手段途径。“三元”之间既相互独立，又相互影响促进，呈现出“三元耦合”的关系。
风貌的“二元互动”概括了风貌2的意义，“二元互动”推动着人居环境风貌的发展提升；风貌的“主客合一”概括了风貌3的意义，基于中国“主客合一”的优秀传统，风貌的主观追求与风貌的客观现实相辅相成、合二为一，这是中国人居环境风貌优化的目标理想(图7)。
风貌的“二元互动”概括了风貌2的意义，“二元互动”推动着人居环境风貌的发展提升；风貌的“主客合一”概括了风貌3的意义，基于中国“主客合一”的优秀传统，风貌的主观追求与风貌的客观现实相辅相成、合二为一，这是中国人居环境风貌优化的目标理想(图7)。
