基于GPS数据的民族村寨景观空间游客选择偏好研究——以四川桃坪羌寨为例
要：近年来，民族村寨以其鲜明的建筑、文化与艺术特征吸引了大量游客前往游赏和体验。分析游客在民族村寨的空间选择偏好，了解其行为规律及特征，有利于科学地规划和管理民族村寨的自然和人文资源，保护传统景观文化价值，促进当地旅游发展。以能够提供较高精度空间定位信息的GPS数据作为基础数据，利用离散选择模型分析了游客在桃坪羌寨游览时的空间选择偏好与传统建筑风貌、民俗宗教文化、场地空间类型、空间可达程度(穿越、直达、高差)及空间可视程度等景观空间特征之间的关系。
研究发现，游客偏好于选择具有羌族民俗文化特色、易于到达且游览线路明确的空间；景观可视度对游客选择偏好影响程度不高，这与桃坪羌寨的建筑布局、街巷结构和景观特征密切相关。基于对游客村寨空间选择偏好的认知，提出了民族村寨空间与居民生活一体化保护、标识系统和解说设计提升，以及游线设计立体多元化等规划策略。
研究发现，游客偏好于选择具有羌族民俗文化特色、易于到达且游览线路明确的空间；景观可视度对游客选择偏好影响程度不高，这与桃坪羌寨的建筑布局、街巷结构和景观特征密切相关。基于对游客村寨空间选择偏好的认知，提出了民族村寨空间与居民生活一体化保护、标识系统和解说设计提升，以及游线设计立体多元化等规划策略。
游客空间行为是指以旅游流为核心的旅行行为地域移动过程[1]。研究旅游目的地内的游客空间行为，对加强旅游环境容量控制[2]、提升旅游地规划管理水平、改善游客对旅游目的地的感知和满意度[3]，以及优化旅游产品线路具有重要意义[2]。时间地理学提供了时空路径的方法表示个体在时空中的运动轨迹[4-5]。基于GPS进行数据采集、以离散过程进行数据描述，并以多主体仿真进行行为模拟，可以对游客空间行为进行定量化的研究。
GPS数据可以提供较高精度的定位、时间、海拔及速度等有效信息，是游客行为研究的重要数据来源。徐欣等[6]基于GPS数据对城市公园内游客的时空行为进行了研究；黄潇婷等研究了大陆游客在境外旅游景区的时空行为模式[7]；East等则使用手持地理定位系统调研了单个旅游景点的游客行为[8]。离散选择模型可以对游客空间行为的作用机制进行量化分析，在通勤行为选择、居住选择、零售设施选址等方面也有研究应用[9-14]，如王德等模拟了上海世博会场内的人流和商业综合体的消费者空间行为等，但这些方法技术还鲜有应用于民族村寨游客空间行为的研究。
GPS数据可以提供较高精度的定位、时间、海拔及速度等有效信息，是游客行为研究的重要数据来源。徐欣等[6]基于GPS数据对城市公园内游客的时空行为进行了研究；黄潇婷等研究了大陆游客在境外旅游景区的时空行为模式[7]；East等则使用手持地理定位系统调研了单个旅游景点的游客行为[8]。离散选择模型可以对游客空间行为的作用机制进行量化分析，在通勤行为选择、居住选择、零售设施选址等方面也有研究应用[9-14]，如王德等模拟了上海世博会场内的人流和商业综合体的消费者空间行为等，但这些方法技术还鲜有应用于民族村寨游客空间行为的研究。
近年来，民族村寨的建筑、文化与艺术价值逐渐受到社会的关注，吸引了大量游客游赏与体验。为了科学有序地发展民族村寨旅游，更好地保护村寨的景观和文化价值，了解与认知游客及其相关行为规律特征尤为重要。本文以四川桃坪羌寨为例，基于GPS数据，利用离散选择模型，分析游客在民族村寨中的空间选择偏好，建立游客空间行为与羌寨景观要素特征之间的耦合关系。
研究旨在厘清对游客感知行为具有重要影响的村寨景观类型和特征，探究使游客能够更加全面、充分感知到民族村寨景观价值的途径，并基于此提出民族村寨旅游规划的优化策略。进而为民族村寨的景观保护与旅游规划提供科学依据，提升游客景观感知体验，促进民族村寨景观价值保护与旅游发展耦合协调。
研究旨在厘清对游客感知行为具有重要影响的村寨景观类型和特征，探究使游客能够更加全面、充分感知到民族村寨景观价值的途径，并基于此提出民族村寨旅游规划的优化策略。进而为民族村寨的景观保护与旅游规划提供科学依据，提升游客景观感知体验，促进民族村寨景观价值保护与旅游发展耦合协调。
1调研基地与研究设计
1.1基地概况
桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县，是国家第一批传统村落(图1)。2007年，桃坪羌寨与藏族碉楼联合以“藏羌碉楼”列入《世界文化遗产申报预备名录》[15]。桃坪羌寨地处高山河谷，背靠峭壁、临杂谷脑河，其地下水系设计巧妙、布局复杂，与道路、巷道等水路空间共同构成了桃坪羌寨的空间骨架[16]。村落依山就势，从山顶到半山腰分布有3座碉楼：余家舍碉、陈家碉楼和小琼羌家碉楼，构成了整个古寨的空间中心。
羌寨传统民居一般为3层，屋顶晒台较为平整；一户房屋的墙体常与隔壁房屋共用，使得整个羌寨的建筑既有自身的独立性，又具有整体关联性。建筑材料以当地高山片石为主，建筑结构呈“四方锥立体、基础较宽逐步上缩”[17]，具有稳固性。碉楼建造中鱼脊背的设计能有效分散受力，增强稳定性，使羌寨建筑在历经汶川地震等几次大地震时都没有受到损坏[18]。碉楼的营造技艺作为非物质文化遗产中传统技艺项目类别中的一部分，已被纳入保护名录。桃坪羌寨中还有丰富多样的羌族非物质文化遗产，被认为是人文与生态景观的高度融合。
羌寨传统民居一般为3层，屋顶晒台较为平整；一户房屋的墙体常与隔壁房屋共用，使得整个羌寨的建筑既有自身的独立性，又具有整体关联性。建筑材料以当地高山片石为主，建筑结构呈“四方锥立体、基础较宽逐步上缩”[17]，具有稳固性。碉楼建造中鱼脊背的设计能有效分散受力，增强稳定性，使羌寨建筑在历经汶川地震等几次大地震时都没有受到损坏[18]。碉楼的营造技艺作为非物质文化遗产中传统技艺项目类别中的一部分，已被纳入保护名录。桃坪羌寨中还有丰富多样的羌族非物质文化遗产，被认为是人文与生态景观的高度融合。
桃坪羌寨的旅游业从20世纪90年代逐渐兴起，近年来吸引了众多游客，但在旅游发展过程中也出现了一些问题，突出表现在游客在羌寨内停留时间较短、对羌寨的建筑及历史文化了解较少、整体游览满意度不高，以及对当地经济促进有限等方面。其景观特征及存在的问题对于传统民族村寨旅游发展的研究具有较强的代表性。
1.2研究设计
研究于2021年5月26—28日在桃坪羌寨进行了现场调研和数据收集。运用无人机大疆精灵PHANTOM进行桃坪羌寨的航拍，通过倾斜摄影数据获得了村寨清晰的平面图与空间模型，为后续GPS信息推演游客行为提供了空间影像支持。在羌寨入口处，随机向游客发放GPS设备并记录相应信息，在游客游览完毕后回收GPS设备并请受访者填写调研问卷，获得游客在羌寨活动时产生的空间信息数据。
本次调研使用的GPS信息收集设备是MEITRACK-MT90，设定每30s采集一次使用者坐标定位，每小时返回120次定位数据。设备可以记录并返回的数据包括：使用者的经纬度、海拔高度、速度及累计里程。调研回收了162名游客在桃坪羌寨中的活动路径，共计56条不同的轨迹(不同游客结伴而行，若轨迹相同则计为1条轨迹)，含约12.8万个轨迹点。利用GPS信息与空间模型数据确认每条轨迹的时空路径，将时空路径拆分为多次的连续选择后，利用离散行为模型探究哪些景观要素会对游客行为产生影响，进而分析游客的空间选择偏好。
本次调研使用的GPS信息收集设备是MEITRACK-MT90，设定每30s采集一次使用者坐标定位，每小时返回120次定位数据。设备可以记录并返回的数据包括：使用者的经纬度、海拔高度、速度及累计里程。调研回收了162名游客在桃坪羌寨中的活动路径，共计56条不同的轨迹(不同游客结伴而行，若轨迹相同则计为1条轨迹)，含约12.8万个轨迹点。利用GPS信息与空间模型数据确认每条轨迹的时空路径，将时空路径拆分为多次的连续选择后，利用离散行为模型探究哪些景观要素会对游客行为产生影响，进而分析游客的空间选择偏好。
