孟兆祯对中国现代风景园林学科的持续思辨

发扬：对中国现代风景园林学科质性的持续思辨

 

3.2.1求索人居环境科学中的风景园林学

 

 

孟兆祯先生始终从人居环境科学的高度来思考风景园林学的定位与价值，而对中国传统风景园林的熟稔与长期思辨亦使他对当今的人居环境建设有着独特的立场与见解。孟先生认为，园林是最佳的人居环境，园林不仅为人居环境创造自然的条件和气氛，于中也渗透以人文；人们不仅从自然环境中得到物质享受，也从寓教于景的环境中陶冶精神，获得身心健康[16]。

这一认识受到“天人合一”宇宙观与传统风景园林营建智慧的启示，亦促使孟先生始终倡导中国未来人居环境建设的综合效益与中国特色。对此，孟先生曾提出中国城市建设的终极方向是建设山水城市，他从山水城市的魅力、历史成就与远大目标3个方面深度阐释了依托城市自然山水地形骨架来规划城市的历史传统与现实意义[17]。

 

城市，是人居环境科学关注的焦点[15]。孟先生对钱学森先生“山水城市”理念的诠释与拓展，综合吸收了中国传统风景园林的认知体系与技术方法，真正从风景园林学视角出发对人居环境科学做出重要的理论贡献，其为风景园林师介入城市总体规划从而助力中国未来城市建设做出了重要示范。

 

3.2.2廓清中国现代风景园林学科发展方向

 

源于对中国传统风景园林总体发展脉络的深厚积淀，孟先生对中国现代风景园林学科的定性定位与可持续发展始终有着坚定的把握与鲜明的立场。

 

在学科的定性与定位方面，孟先生强调风景园林学是以实践为导向的具有交叉性的综合学科，是科学的艺术[18]。孟先生从“艺”与“术”的关系角度，辩证地阐述这种交叉的综合性。他提出“以艺驭术”的总原则，认为手段（“术”）可以多样，但必须围绕“文心”（“艺”）发展。以文为本的判断，实际蕴含着以人为本的学科发展目标。在孟先生看来，风景园林学理应“以与时俱进的诗情画意创造体现综合功能的空间，最终满足人民对自然环境的需求”[18]。

 

在学科的可持续发展方面，孟兆祯先生强调守正创新。所谓守正，指向如何对辉煌灿烂的中国传统风景园林成就进行承衍。基于对传统中国园林文化的坚守与解码，孟先生创造性地总括出具有传统内质的中国园林规划设计理法体系[1]，从而为其创新打下坚实基础。所谓创新，指向如何不断满足人民对风景园林学科的时代要求。对于新技术、新观念的运用和重视，使孟先生能够不断回应当下人居环境建设的时代主题，践行与时俱进的学科思想内核。

 

孟兆祯先生对中国现代风景园林学科的锚定与出新，深刻影响着行业的发展与教育的变革，他是当代社会生活与传统园林文化之间的信使，是中国风景园林有望回到世界园林文化领军地位的指路明灯。

 

4结语

 

2022年7月15日，中国工程院院士、中国风景园林学家、一代风景园林宗师孟兆祯于北京逝世，他的离去是风景园林学界的沉重损失。

 

作为中国现代造园学科培养的第一代学人，孟兆祯先生在教学、科研、实践方面并驾齐驱，并将中国风景园林推向了国际学坛，取得了杰出的成就。他曾这样评价自己的职业生涯：“一生北京林大，一心风景园林。”④孟兆祯鞠躬尽瘁，风范长存，称得上是继明代计成之后又一位人文之雅仕，国风之哲匠。

 

孟兆祯先生创建的学术思想理论体系自传统而来，向守正创新而去，受到各界广泛的认可，他究其一生开创的“守正创新”的中国园林学术思想是宝贵的理论财富与精神财富，值得后辈敬仰与传承。