中国乡村本是自然物与人文相共生的存在，林盘是蜀人适应川西平原独特的自然环境的农耕文明产物，也是平原以自然为本的蜀文化的集中体现。本文以山水文化“形-意-象”辩证关系为研究的思路框架，对林盘的“人-情”与“物-景”营建展开讨论，并尝试将二者联动以探寻乡村物质与精神建设的共生途径。
研究基于历史文献的充分解读，认识到平原独特的人文意识形态与社会生态机制对林盘景观的形成具有深远影响，因此，调查研究主要围绕乡民展开，其他相关行为主体共同参与，旨在从林盘精神与聚落景观的本体出发，可持续地修复林盘，提升林盘生态、经济和文化等多重价值。
研究基于历史文献的充分解读，认识到平原独特的人文意识形态与社会生态机制对林盘景观的形成具有深远影响，因此，调查研究主要围绕乡民展开，其他相关行为主体共同参与，旨在从林盘精神与聚落景观的本体出发，可持续地修复林盘，提升林盘生态、经济和文化等多重价值。
研究方法与流程归纳如下(图3)：
1)从精神导向出发，明晰乡村人居环境营建的需求与意图；
2)识形，对地方民情、聚落物相景观(包括自然景观与文化景观)及其所处环境进行全面调查与识别，探知林盘山水特性，深入探究林盘因时因地制宜、以自然为本、和谐共存的内在逻辑(表3)；
3)达意，以乡民意识为精神本源，尊重时代发展规律，对人本需求、情感归宿、意识感知与价值倾向进行综合判识，通过地理信息技术对研究对象所在环境、格局、形态进行分析论证，利用统计数据、半结构访谈、数理分析等方法判断研究对象相关行为主体的精神感知与价值倾向，将精神需求与物质景观链接，从而落实人本需求、延续林盘智慧、继承核心价值、缔结创造意识，从内里激活林盘营建的类自然演化机制；
4)构象，以林盘物相为本、民情为引，重构林盘人情关系，保护修建林盘景观意象，构建时代背景之下乡村“人-情-物-景”营建的模式办法，为乡村规划建设提供参考。
成都是典型林盘的集中分布之地，调查研究主要在成都的乡村地区进行，综合考虑林盘分布态势、圈层特性和发展导向等，尤以温江、崇州、新津、邛崃为代表(图4)。
研究中涉及的分析数据主要来源于田野调查、历史资料、统计年鉴及有关规划资料，以相应技术手段对数据进行转译或运算，相关图像资料根据踏勘图片、卫星影像、电子地图和地理信息数据等进行转绘。
