体验互动
从中国园林的可读性、文化的差异性出发，更丰富的体验互动的需求被放大。体验互动为游客和园林、文化之间进行的情感交流提供了条件，给身体体验带来了真切可感的、直观的吸引力，在主体和体验互动形式之间形成深入的情感交流，使人们加深了对文化艺术形式的深度认知。
随着资本的全球扩张，符号化消费成为大众满足文化需求的主要途径之一，也为文化差异向文化资本的转化创造了条件。作为中国古典园林中令人印象深刻的有形文化资本，古建筑成为中国符号化消费形式对外输出的主要方式。追溯以往，20世纪80—90年代中国就开始了在海外打造“中国园林文化”主题公园，比如美国佛罗里达州的“锦绣中华公园苏州苑”、日本北海道的“天华园”，就是典型案例。
作为在海外斥巨资打造的重要文化项目，2座园林不仅在选址上有很大的相似性——前者位于被誉为“世界主题公园之都”的奥兰多（Orlando），后者则位于北海道著名的风景旅游胜地登别市（Noboribetsu），且规模、风格相当，几乎囊括了亭、台、楼、阁、塔等全部中国园林古建筑类型，力求全面展现明清园林风格。然而，由于历史原因，当时中国园林文化仍属于小众的文化类型，以“静态参观”为主要特征的主题公园虽然带来了关于异国新事物的强烈视觉冲击，却并未在外国游客群体中建构起具有中华民族文化属性、彰显东方文明精神内涵的文化符号。在双重认同缺失之下，中国园林在海外的吸引力自然难以长久维系。2座园林因客流量小、收入甚微、经营管理不善等原因，陷入恶性循环，在短暂开业几年后无以为继，潦草收尾。
作为在海外斥巨资打造的重要文化项目，2座园林不仅在选址上有很大的相似性——前者位于被誉为“世界主题公园之都”的奥兰多（Orlando），后者则位于北海道著名的风景旅游胜地登别市（Noboribetsu），且规模、风格相当，几乎囊括了亭、台、楼、阁、塔等全部中国园林古建筑类型，力求全面展现明清园林风格。然而，由于历史原因，当时中国园林文化仍属于小众的文化类型，以“静态参观”为主要特征的主题公园虽然带来了关于异国新事物的强烈视觉冲击，却并未在外国游客群体中建构起具有中华民族文化属性、彰显东方文明精神内涵的文化符号。在双重认同缺失之下，中国园林在海外的吸引力自然难以长久维系。2座园林因客流量小、收入甚微、经营管理不善等原因，陷入恶性循环，在短暂开业几年后无以为继，潦草收尾。
从上述弊端可以发现：早期主题公园的尝试如同静态电影，试图去呈现超越现实的幻境；但园林是实体的存在，主题与现实间的悖论屡见不鲜。中国主题公园往往在短时间内勾起海外游客的消费欲望，却很快在现实体验中因不尽如人意，收效甚微。只有达到景观环境与文化体验的融合，才是符合现代社会环境、大众消费习惯、审美文化认知的主流传播方式。
在此背景下，有关海外中国园林的文化体验互动活动应运而生，并在时代的新语境下不断更迭，既满足了海外游客的感官享受，也满足了不同文明间认知建构的双重需求，展示出可供借鉴的中国文化海外传播新思路：即深植文化基因、顺应消费文化的发展趋势——依托园林建筑、假山水体，举办传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、饮食等非物质文化遗产跨国体验，这一方式日益成为潮流新风尚。作为与游客体验互动性最强、受关注度最高的文化传播方式之一，园林内的非物质文化体验活动不仅能够通过多感官的刺激，唤起游览者内心情绪的变化，更为重要的是促进游客对于中国文化兴趣的萌发、唤醒对东方文化的强烈兴趣，从而建构文化的统一体。
在此背景下，有关海外中国园林的文化体验互动活动应运而生，并在时代的新语境下不断更迭，既满足了海外游客的感官享受，也满足了不同文明间认知建构的双重需求，展示出可供借鉴的中国文化海外传播新思路：即深植文化基因、顺应消费文化的发展趋势——依托园林建筑、假山水体，举办传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、饮食等非物质文化遗产跨国体验，这一方式日益成为潮流新风尚。作为与游客体验互动性最强、受关注度最高的文化传播方式之一，园林内的非物质文化体验活动不仅能够通过多感官的刺激，唤起游览者内心情绪的变化，更为重要的是促进游客对于中国文化兴趣的萌发、唤醒对东方文化的强烈兴趣，从而建构文化的统一体。
1988年落成的谊园（ChineseGardenofFriendship）位于澳大利亚悉尼市唐人街，起初作为广东省与新南威尔士州的友好文化交流合作项目受人瞩目，师法典型明代私家园林展开设计、建造[12]。自2017年成立咨询委员会后，“谊园”开始了中国文化宣传的融合之旅，结合商业、艺术形式的需求与召唤，迄今举办了农历新年庆祝活动、暮光花园等大型活动，“文化+商业+艺术”的互惠互利为中国文化在悉尼当地的传播开创了广阔空间。
“谊园”借助“清韵馆”“读泉小筑”等具有生活起居含义的建筑室内空间，开展绘画、汉服、书法、舞狮等中国传统文化展示活动；在水榭、石舫等具有游玩观赏功能的建筑中，融合中国生活特色的魅力，提供中式餐饮、茶道品茗等文化消费体验。从生活起居、衣食住行到娱乐关怀，外国园林均彰显了中国园林的历史、人文底蕴。这一尝试也开辟了一条兼具人间烟火体验和精神文化享受的实践道路。
“谊园”借助“清韵馆”“读泉小筑”等具有生活起居含义的建筑室内空间，开展绘画、汉服、书法、舞狮等中国传统文化展示活动；在水榭、石舫等具有游玩观赏功能的建筑中，融合中国生活特色的魅力，提供中式餐饮、茶道品茗等文化消费体验。从生活起居、衣食住行到娱乐关怀，外国园林均彰显了中国园林的历史、人文底蕴。这一尝试也开辟了一条兼具人间烟火体验和精神文化享受的实践道路。
鉴于现代科学技术优势，寓教于乐的互动博物馆在园林中的应用给予游客更多前所未有的新奇文化体验。帝王之旅（TheEmperor’sQuest）就是“谊园”根据园林空间特别定制的一款沉浸式家庭博物馆游戏——该游戏结合纸质地图与手机应用程序，让儿童接触中国的“十二生肖”，了解民间传统文化。当小游客们沿着蜿蜒小径漫步时，以趣味任务为导引，通过地图、线索的指引寻找生肖动物在园林自然空间内的栖息地，通过轮盘的内涵了解每座雕塑背后的生肖内涵（图8）。根据上述储备知识探索家庭成员的生肖，儿童在勾连自身经验中加深对中国文化的理解，唤起探索中式文明的潜在兴趣，园林的魅力也在无形的空间中得到了延展和发散。
2022年3月，谊园举办的“点亮自然·四季生活”（NatureIlluminated:LifeofTheSeasons）夜花园活动，以与人类共鸣的自然四季为主题。花园的枝叶深处，光影婆娑的自然景观掩映于其中，季节在眨眼之间更迭改变。配合夜间绚烂的灯光和色彩，宁静的花园被打造成户外沉浸式的艺术体验乐园。
在游客信步游览的过程中，园林内维瓦尔第的小提琴协奏曲《四季》萦绕耳畔，旋律与音乐萦绕，灵动起舞；在音乐和灯光秀的交相辉映中，AR虚拟技术增强了现实情境的真实性，游人如入画中，声色不绝：锦鲤几尾、仙人掌几丛、鸟鸣处处，看似无心却精心设计的邂逅，点亮了游人全部感官——视、听、嗅、触无一不包，借助四季的流转打造出全真的感受。
漫步在色彩斑斓的灯光与投影中，秋季森林的专属色得以照亮，身临其境的四季宇宙就此徐徐打开：游人无意间踏入由落叶组成的多彩挂毯，体验深秋的霜天红叶和丛丛金黄。移步换景间，景观被纯净的白色覆盖，银装素裹，雪花、闪亮的水晶璀璨夺目，壮丽的冬季色彩玲珑剔透，洁白如玉（图9）。
蓦地，雪化冰消、冰雪融化，群芳于隐蔽处朵朵绽放、草地变绿，大自然从沉睡中苏醒，生命的循环开始，自然在无声无息中悄然重生：周围的环境开始孵化并绽放出全新的色彩——姹紫嫣红、花团锦簇，这是春天的专属色。转眼间，夏天如火如荼的气息正在靠近，温暖的光线中各种生命焕发生机，世界充满光明、美丽和活力，万物同沐天光。夜花园活动给予了游人新奇的体验，收获了良好的赞誉，但仍需注意稍高的夜游门票价格给游客带来的过高心理预期，“有所不值得”“性价比低”等评论出现在了游客的反馈中。
蓦地，雪化冰消、冰雪融化，群芳于隐蔽处朵朵绽放、草地变绿，大自然从沉睡中苏醒，生命的循环开始，自然在无声无息中悄然重生：周围的环境开始孵化并绽放出全新的色彩——姹紫嫣红、花团锦簇，这是春天的专属色。转眼间，夏天如火如荼的气息正在靠近，温暖的光线中各种生命焕发生机，世界充满光明、美丽和活力，万物同沐天光。夜花园活动给予了游人新奇的体验，收获了良好的赞誉，但仍需注意稍高的夜游门票价格给游客带来的过高心理预期，“有所不值得”“性价比低”等评论出现在了游客的反馈中。
谊园在文化交流与文化贸易的双向驱动下，打造了独具魅力的园林文化品牌，将东方文明中高雅的中国文化艺术推广至海外大众，诠释了具身表演与时空环境的深度融合，实现了中国园林在跨文化语境下的有效展示，助力海外游客对中国文化的深度理解、融通共享。同时，园林体验活动设计毕竟是文化消费体验，需要把握对审美、文化的理解与诠释，注重游客的文化体验、情感享受，在处理好园林新业态的社会价值、经济价值的同时，也要警惕资本、权力与技术的过度营销，避免给消费者带来负面的体验感受。
4结语
身体感知、意境隐喻、体验互动是海外游客面对中国花园“具身观看”时得以认知与了解中国文化的关键特征。我们对海外中国园林的关注点无须局限在风景园林设计的维度上，无须停留在精确辨析空间要素、设计手法的若干类型中，重要的是通过对海外中国园林重构海外游客认知这一现象背后的逻辑梳理，以揭示某些关于中国园林输出的关键视阈，从而期待重新审视资本运作、技术进步、东西方艺术审美异同与跨文化认知建构的复杂关联。同时，本研究试图表明关于中国园林“具身认知”理论的建构可以为景观设计、景观体验与中国园林对外传播领域的研究拓宽思路。
