【素仁格盆景】新作品_韩学年_制作_文人树_图片大全 - PenJing8|盆景吧
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日期：2018-10-25    浏览：517首页 > 专题 > 盆景 > 素仁格

【素仁格盆景】新作品_韩学年_制作_文人树_图片大全 - PenJing8|盆景吧


文人树与素仁格盆景制作对枝托怎么取舍
  • 文人树与素仁格盆景制作对枝托怎么取舍
  • 素仁格”是上世纪四五十年代广州海幢寺住持陈素仁创立的一个典型个性风格盆景作品形体，后人冠以“素仁格”称谓，是岭南盆景的一个重要内容。在国内先于“文人树”的出现。“素仁格”表达的是佛家的空寂修为禅意，技艺采用的是“多一枝觉多，少一枝嫌少”的疏简适度手法
  • 2017-07-11     
[全国]
何为素仁格盆景
  • 何为素仁格盆景
  • 素仁格”盆景传达的是一种自然艺意，而不是提供一件具体的造型样板。该盆景的艺术思想本源是自然造型法则，其表达方式有古代文人画中树的仪态，但绝非画中造型的照搬!因此，“素仁格”盆景不是一律的瘦高细长，
  • 2018-04-02     
[全国]
韩学年的素仁格盆景《童梦》 图片
  • 韩学年的素仁格盆景《童梦》 图片
  • 老韩做素仁_二_无为_一个工少艺简的破格作品_韩学年这是一个我所弄素仁格作品中最少人工、最简洁却最多人议论的作品，因太简洁而
  • 2017-09-04     
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偶然间认识到岭南派的素仁格盆景
  • 偶然间认识到岭南派的素仁格盆景
  • 一直以来，很多人把素仁格盆景归于文人树，但是当对比了很多文人树和素仁格之后，再回来想素仁格的景，发现其离传统文人树，尤其是其精神内涵相去甚远，其更多偏向于禅宗的枯寂美学，在美学概念上，更素仁格的精神面貌更倾向于那种典型的日式美学，一切大喜大悲之后归于平淡的枯寂，哀而不伤，如清风抚秋月。
  • 2016-12-21     
[全国]
第一次见到素仁格盆景是1979年在北京
  • 第一次见到素仁格盆景是1979年在北京
  • 中国盆景要创新发展，制作出优秀的作品，必须不以制作呈现在人们眼前的具体形象为最终目的，而同时要追求象外之象，言外之意，即所谓意境，使盆景成为制作者内心情感、哲理体验及其形象联想的统一体。优秀的“素仁格”盆景使含蓄的意境美在盆中得到了充分的体现，这正是中国盆景艺术创新发展所要追求的。
  • 2017-09-04     
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胡运骅谈对文人树及素仁格盆景的看法
  • 胡运骅谈对文人树及素仁格盆景的看法
  • 如韩学年先生创作的一些素仁格盆景，比过去素仁和尚创作的盆景更具有视觉冲击力，其线条弯曲变化更丰富、顺畅，造型更生动活泼，引起盆景界的高度重视。
  • 2021-05-03     
[全国]

素仁格盆景艺术与禅宗智慧的结晶
  • 素仁格盆景艺术与禅宗智慧的结晶
  • “素仁格”盆景艺术的发源地是海幢寺，素仁的盆景创作也基本上是在海幢寺完成的。海幢寺在当时岭南佛教界中以两个特色闻名，一个是“诗禅”，另外一个就是有别于传统寺院建筑的园林式建筑布局
  • 2018-06-09     
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请欣赏具民族风格特征的素仁格盆景 图片
  • 请欣赏具民族风格特征的素仁格盆景 图片
  • 这极具民族风格特征的“素仁格”盆景，于2012年中国（古镇）盆景精品展中引发外国人关注。《中国盆景赏石2012-11》刊载日本近代瓮栽美术馆馆长长谷川修的观感，其中对“素仁格”印象深刻。他说道：展览作品中给我印象最深的是岭南风格的“素仁格”
  • 2017-07-07     
[全国]
第一次听盆友称我的盆景为素仁格大约是1983年
  • 第一次听盆友称我的盆景为素仁格大约是1983年
  • 应是素仁和尚那盆蜜梨(春初)，工友解说这是“‘和尚树”，叫“素仁格”，其时我还没玩树，什么“和尚树”、’‘素仁格”全不理解更没追问。第一次听盆友称我的树为“素仁格”，大约是1983年，我初学种树，现今那盆(岭南秀色》两千满天里，当时是父逝后留下我接粉养的小桩，两位玩盆景多年的树友到我家，见到此小树脱口说这似“素仁格”，
  • 2018-09-05     
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素仁格盆景剑走偏锋 生存现状堪优
  • 素仁格盆景剑走偏锋 生存现状堪优
  • 有人说，“素仁格”盆景剑走偏锋，生存现状堪优.不宜提倡，盆景(这里讲的主要是树木盆景)是有生命特征的艺术，所以它的状态也呈不确定性。我们在展会上看到的“素仁格”盆景只是它的艺术状态而不是它的日常生存状态。
  • 2019-08-26     
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向日本盆景界同仁介绍了岭南地区的‘素仁格’盆景
  • 向日本盆景界同仁介绍了岭南地区的‘素仁格’盆
  • 您在日本《近代盆栽》杂志去年1 2月号发表的《2012中国盆景精品展》一文中，向日本盆景界同仁介绍了“岭南地区的‘素仁格’盆景”．“在细干上枝数极少的这种盆景，是在岭南地区流传已久的‘素仁格’流派的作品，是在清朝时期由一个称作素仁的人开始创作的
  • 2017-09-06     
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我写了《素仁格盆景憧憬》一文 图片
  • 我写了《素仁格盆景憧憬》一文 图片
  • 2009年本刊第一期中，我写了《素仁盆景憧憬》一文，后胡运骅副理事长为筹办《松树盆景研讨会》到我盆景园指导工作，交谈中他问我：素仁格与文人树有什么区别
  • 2021-07-31     
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中国盆景大观园和常州宝盛园试作了两个素仁格
  • 中国盆景大观园和常州宝盛园试作了两个素仁格
  • 分别在顺德中国盆景大观园和常州宝盛园试作了两个“素仁格”（注一）盆景的整理，期间与非岭南地区盆友的交谈中，大部分盆友以“文人树”作称，在交谈上与我们岭南地域的称谓总感觉有少许不畅。
  • 2018-08-19     
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1979年 素仁格第一次于国家级盆景展亮相 格外醒目
  • 1979年 素仁格第一次于国家级盆景展亮相 格外醒
  • 一九七九年，北京举办“盆景艺术展览”，一盆由现年八十四岁老者劳炳衡老先生选送的双干秦仁格朴树，置于广东馆入口。清疏秀雅的素仁格第一次于国家级盆景展亮相，格外醒目。
  • 2018-01-14     
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9月28日素仁格盆景艺术展览对外开放仅展两天
  • 9月28日素仁格盆景艺术展览对外开放仅展两天
  • 9月28日，岭南“素仁格”盆景艺术研讨会在素仁格发源地——广州海幢寺如期举行。备受瞩目的素仁格盆景艺术展览今起正式对公众开放。素仁格盆景艺术展览共展出当代岭南盆景艺术家创作的素仁格作品约80件。
  • 2017-09-30     
[全国]
岭南盆景中的素仁格 应该是适者生存中的娇子之一
  • 岭南盆景中的素仁格 应该是适者生存中的娇子之
  • 岭南盆景中的“素仁格”，应该是适者生存中的娇子之一。它在我国盆景艺术中，是一个深含中华文化和佛理禅意，个性独特，具有鲜明民族特征形式，能流传至今并得以传承，不愧是中国盆艺中的瑰宝
  • 2018-01-11     
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韩学年与素仁格盆景结缘
  • 韩学年与素仁格盆景结缘
  • 韩学年作为中国盆景大师，三十多年持续坚持创作，是素仁格盆景传承与发展的探索者，也是岭南盆景的创新者。运用历史学的口述历史研究方法，以韩学年为口述访谈对象，其盆景作品讲究创新，特别是在素仁格盆景以及山松盆景上具有极高造诣。韩学年从小就接触花花草草。
  • 2018-09-06     
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什么是素仁格盆景与素仁格盆景是什么
  • 什么是素仁格盆景与素仁格盆景是什么
  • 什么是素仁格盆景”与“素仁格盆景是什么”，究竟哪个才是素仁格盆景艺术本体论的研究范畴，有如“什么是人”与“人是什么”一样。“什么是人”是给人下定义，这个定义是人的必要充分条件，它是严谨唯一的。
  • 2018-04-04     
[全国]
素仁大师谈岭南素仁格盆景艺术研讨会
  • 素仁大师谈岭南素仁格盆景艺术研讨会
  • 素仁格”的敬称，素仁大师盆景遗作展览，2017年广州海幢寺、中国风景园林学会花卉盆景赏石分会主办的“岭南素仁格盆景艺术研讨会”，这是盆景人对素仁和尚作品的最好诊释，更是他盆艺自信因果。
  • 2019-08-26     
[全国]
素仁格盆景的简表于外 枝叶舍留把控 却是弄树的关健
  • 素仁格盆景的简表于外 枝叶舍留把控 却是弄树的
  • 素仁树的简通过枝叶的精稀来表达，因而每次的修剪需深究地构思，精细地取舍，合理地把控，削尽冗繁留得清秀，以少到不能再少的三枝两叶，表现出盆艺的尽善美态。素仁树的简表于外，枝叶舍留把控，却是弄树的关健，
  • 2019-01-23     
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为什么说禅是素仁格盆景艺术本体
  • 为什么说禅是素仁格盆景艺术本体
  • 在素仁格盆景的研究与实践中，面临一个必须回答的理论问题:素仁格盆景艺术本体是什么?“本体”是指存在的根据。所有事物都渊源于孕育和诞生的过程中，如果把某物种的第一个出现作为事物的根源，
  • 2018-04-04     
[全国]
岭南素仁格盆景艺术研讨会在海幢寺成功举办
  • 岭南素仁格盆景艺术研讨会在海幢寺成功举办
  • 为发掘传承岭南“素仁格”盆景艺术，2017 年 9 月 28 日，由广州海幢寺和中国风景园林学会盆景赏石分会联合主办、广州盆景协会和广东省盆景协会承办、“弄文玩素”盆友群协办的岭南“素仁格”盆景艺术研讨会在其发源地
  • 2018-04-03     
[全国]
素仁格盆景艺术的产生及形成
  • 素仁格盆景艺术的产生及形成
  • 岭南盆景的杰出代表陈素仁创立的素仁格盆景艺术风格独树一帜，是受其所处的历史条件、环境影响，同时也是因其自身对盆景创作具有的独特见解、坚持自己的创作思路而形成的。
  • 2018-04-03     
[全国]
2017年 海幢寺举办的素仁格盆景艺术研讨会
  • 2017年 海幢寺举办的素仁格盆景艺术研讨会
  • 在素仁格盆景的问题上，笔者已经无以为憾了。但是，凡事都有两面性。最近，在坊间特别是网络上，笔者常能听到和看到一些与时下主流意识相背的声音和文字，有人非常固执地认为素仁格盆景就是文人树，并说将其称为“素仁格”或“禅树”.纯粹是多此一举。笔者认为，上述论调有失偏颇，值得商榷。
  • 2019-08-26     
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韩学年的素仁格盆景作品《求变》 图片
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韩学年谈素仁格盆景
  • 韩学年谈素仁格盆景
  • “素仁格”因其近乎挑剔的简洁造型，从选材、创作到养护的相对难度，不太可观的经济效益、参展机会、获奖机率，以及玩家的心态、爱好等局限因素，导致它不可能普及，也因而更显得珍稀。
  • 2017-07-11     
[全国]
发展和普及素仁格盆景艺术的有益尝试
  • 发展和普及素仁格盆景艺术的有益尝试
  • “素仁格”盆景得到众多盆景爱好者的喜爱和追随。“素仁格”盆景起源于海幢寺，因此在此举办“素仁格”盆景艺术研讨会，是岭南盆景人和“素仁格”爱好者的心愿。围绕“素仁格”盆景艺术的产生、发展、地位、贡献和展望等开展。结合“素仁格”盆景展，从理论和实践的结合上进一步探讨“素仁格”盆景艺术。
  • 2018-04-03     
[全国]
关于素仁格和文人树的争论
  • 关于素仁格和文人树的争论
  • 文人树和素仁格是孪生兄弟，但谁是哥哥谁是弟弟，很难讲清楚。韩学年更倾向于素仁格是哥哥。因为有先有后有继承—有创始人素仁，又有代表作品，直到现在还有一帮继承的学生。而文人树，虽然中国的文人文化已经有很久的历史，
  • 2018-09-06     
[全国]
素仁格盆景艺术研讨会后记
  • 素仁格盆景艺术研讨会后记
  • 为发掘传承岭南“素仁格”盆景艺术，广州海幢寺、中国风景园林学会花卉盆景赏石分会、广东省盆景协会、广州盆景协会决定于“素仁格”盆景发源地——广州海幢寺联合举办“岭南‘素仁格’盆景艺术研讨会。”茉莉有幸与会，领略了“素仁格”盆景“空而不虚、简而深远、淡而有味、高古脱尘”的禅意风格。
  • 2017-10-02     
[全国]
广州盆景协会承办的岭南素仁格盆景艺术研讨会
 [全国]
说到岭南素仁格盆景艺术 您一定要知道广州海幢寺
  • 说到岭南素仁格盆景艺术 您一定要知道广州海幢
  • 研讨会由中国风景园林学会花卉盆景赏石分会、广东省盆景协会、广州盆景协会联合举办“。喜欢素仁格盆景的盆友有眼福了，研讨会期间展出多位名家素仁格盆景作品80多件。 今天小编就带大家一起去“岭南素仁格盆景艺术“的发源地——广州海幢寺看看，在这里即将举行一场高级别的“岭南素仁格盆景艺术研讨会”。
  • 2017-09-29     
[全国]
素仁格盆景艺术的产生现状及展望
  • 素仁格盆景艺术的产生现状及展望
  • 所谓“素仁格”盆景艺术，是指在岭南盆景艺术形成发展过程中，由素仁创立的，通过高飘清秀，简括自然的盆景造型型格，以达到去除烦恼，增长智慧，安稳身心，最终达到心灵空静和“禅悟”境界的盆景艺术风格。它是在岭南盆景流派中具有独特风格的重要组成部分。
  • 2017-11-21     
[全国]
韩学年我对素仁格盆景的悟习体会
  • 韩学年我对素仁格盆景的悟习体会
  • 由广东省盆景协会会长曾安昌先生召集，“弄文玩素”群友于2018年8月18日在新会风华红木家具厂举办了第四次“素仁格”盆友交流活动。此前，“弄文玩素”盆友聚会共办过三次活动，由喜欢玩素仁格”盆景艺术的树友逐渐增多，此次活动与会者近三百人出席，
  • 2018-08-19     
[全国]
我对素仁格盆景的悟习体会
  • 我对素仁格盆景的悟习体会
  • 笔者认为“素仁格”与 “文人树”是异名同源、大同小异。“文人树”虽由日本人命名又从日本传入，其本质是参照中国文人画中树木的形态创作而成的，与“素仁格”同源自中国文化；“素仁格”盆景也是形简意足、
  • 2018-04-03     
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日本文人木盆景和素仁格有什么区别
  • 日本文人木盆景和素仁格有什么区别
  • 日本文人木盆景和素仁格有什么区别，素人盆景虽然有＂文人树”的特征，但在型格和风格上并不能代替所有文人树”（谢荣耀语），它们＂源同理，景同形，意同韵’’（韩学年语）。显然文人树是大慨念，两者相通，素仁格只是文人树范畴其
  • 2020-10-28     
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去年海幢寺举办了岭南素仁格盆景艺术研讨会
  • 去年海幢寺举办了岭南素仁格盆景艺术研讨会
  • 去年海幢寺举办了“岭南素仁格盆景艺术研讨会”，相当成功。光秀大和尚也有意弘扬海幢寺文化与素仁盆艺，今次除亲身参加外，还选送两盆寺植作品参与交流，体现出海幢寺及大和尚对素仁盆艺的情怀，对推动素仁格盆景艺术将产生重大影响。
  • 2018-10-05     
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素仁格盆景的禅宗美学思想
  • 素仁格盆景的禅宗美学思想
  • 探讨素仁格盆景的美学思想，主要从艺术本体、素仁个人(价值观和世界观)及作品形式3方面进行思考。陈素仁作为广州名刹海幢寺主持，他个人的世界观，素仁盆景写意的形式及其所达到的“艺进乎道”的艺术境界，
  • 2018-04-04     
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岭南素仁格盆景艺术研讨会在广州海幢寺成功举办
  • 岭南素仁格盆景艺术研讨会在广州海幢寺成功举办
  • 备受盆景界触目的岭南“素仁格”盆景艺术研讨会于2017年9月28日在广州海幢寺文化大楼成功举办。这次研讨会由海幢寺、中国园林学会花卉盆景赏石分会主办；广东省盆景协会、广州盆景协会承办；“弄文玩素”盆友群等协办。以个人名义命名一种盆景风格，并围绕专一风格举办专题研讨会，在盆景界实属首例。
  • 2017-10-10     
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岭南素仁格盆景艺术研讨会在广州海幢寺举行
  • 岭南素仁格盆景艺术研讨会在广州海幢寺举行
  • 9月28日，岭南“素仁格”盆景艺术研讨会在广州海幢寺举行，同期，素仁格盆景艺术展览起正式在海幢寺对公众开放 ，风格别树一帜的素仁格盆景艺术，引来不少盆景爱好者参观研究。
  • 2017-10-04     
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素仁格盆景艺术的发源地是海幢寺
  • 素仁格盆景艺术的发源地是海幢寺
  • “素仁格”盆景艺术的发源地是海幢寺，素仁的盆景创作也基本上是在海幢寺完成的。海幢寺在当时岭南佛教界中以两个特色闻名，一个是“诗禅”，另外一个就是有别于传统寺院建筑的园林式建筑布局。园林式寺院对于盆景创作而言具有得天独厚的优势，这
  • 2018-09-06     
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素仁格盆景艺术的发展及现状
  • 素仁格盆景艺术的发展及现状
  • “素仁格”盆景艺术自产生以来，已历经了半个多世纪。经过几十年的继承和发展，在国内盆景界已是深入人心，得到充分肯定和推崇，成为岭南盆景乃至中国盆景别有一格、更经常使用“素仁格”的概念。由此，“素仁格”盆景艺术逐步在岭南盆景界风行，并很快在国内盆景界中形成共识。
  • 2018-04-03     
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