中国的赏石文化历史悠久，据资料考证，我国最早与赏石相关的文字记载见于春秋时期的拼闲子》。据<阔子》载二“宋之愚人，得燕石于悟台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而观焉”。其后的数千年及今，赏石文化绵延不绝，国人的爱石、藏石、品石之风源远流长，赏石文化深刻的人文内涵，与中国人的民族性格和深厚情感相映而生辉，成为中国文化重要的内容和特征之一。
而次符。说文曰:玉，石之美，有五德··一是玉与石所异惟德耳。管子云:玉有九德。聘义云:君子比德于玉。其说视汉儒尤详焉。若言符，则王逸王部论以赤如鸡冠、黄如蒸栗、白如脂肪、黑如纯漆，为玉之符是已。于今思之，言德尚矣，言符末也。后世有扁(窃)玉之名而不知其非者，皆符为之也。故玉贵德不贵符，然此亦惟为知玉者言之，必执是以为衡。，··…名玉者愈多，则玉之真愈掩。”一桑行之编<说石》。
和田玉观赏石是中国观赏石中的领跑者。其质地温润，表面俏色图画呆现各种山水、人物、花鸟、树木等意象，深受藏石爱好者的喜爱。玉石与赏石这两个既联系紧密又相互独立的文化体系，通过和田玉观赏石完美的融合于一体，使古老又传统的和田玉以其崭新的面貌跻身于赏石界。时代赋予了赏石更多的文化内涵与思想，从而让众多赏石、藏玉家对之魂牵梦绕，如痴如醉。
随着越来越受到藏家们的关注。苏州市玉石文化行业协会副会长范同生认为“良玉不琢，谓其不借美于外也。”是的，美玉不用雕琢，保持其天然的美，就足以让赏石藏玉人，心动。范会长说，和田玉观赏石讲究形、质、色、韵、图、境等几大要素，其品相好，质地温润，色泽丰富多彩，线条纹络千变万化，形成种种物象，栩栩如生。可谓是绿如翡翠，红似朝霞，蓝若星空。
章鸿钊《石雅》:“雪之白、翠之青、蜡之黄、丹之赤、墨之黑，皆卜品”。而古老的和田玉恰白、青、黄、黑四者皆备，目_品质极佳。你看镶古道黄昏、，那撩人的黄韵令人怀然心动，晚霞落日，远山如黛，夕阳敛尽了余晖，如一幅典型的印象派绘画。这欢喜的黄昏，只有天地，才容得下那些旷世独美的颜色。
再看气高峡出平湖飞，如一副中国水墨写意山水画，直映眼帘，高山、峡爷、小舟，似云端y:3的一只云雁，云一样的飘逸干净，又有一种“风烟无人之境”，表达了无人间烟火的萧疏脱俗之气。一块块，一枚枚，无限风情，令人玩索
