(二)“形质色纹赏石理论”的由来。
形、质、色、纹是奇石的形式因素,不是奇石的鉴赏标准,这是可以肯定的。我们需要进一步探讨的是,如果运用形式美法则作为鉴赏标准,从奇石的外在形式—形、质、色、纹对奇石进行审美观照,并作出审美判断,这个过程,便构成了对奇石的鉴赏实践。
这种实践所形成的理论,人们称之为“形质色纹赏石理论夕,,具有奇石美学夕,的个性特征。石友们在赏石实践中体会到,是形质色纹赏石理论夕,为自己鉴赏奇石之美指明了方向和途径,因而分赞赏它的发现者、创建者,那么,它是怎样形成的呢?首创者是谁呢?这是大家都很关心的问题。
到目前为止,尚未见到有人就形质色纹赏石理论夕,的创建问题,申请知识产权,不过,曾经出现过这样的情况,有人利用新闻报导的方式,在南方某城市的日报上,公开称道某火大胆提出形质色纹赏石理论夕,是奇人奇事夕,。某赏石专著也有类似说法,言卜之意很明显,形质色纹赏石理论是某人首创的,不过,此类举动,无人响应,无人认可,因为它与事实不符。
形质色纹赏石理论的来历,从追根溯源来说,其发明者,是全世界的美学家、哲学家。是他们关于形式美、自然美的研究成果。早在2400年前,古希腊哲学家柏拉图就说过牙真正的美来自于美的颜色,美的形式。夕,当然,从美的本质”而言,柏拉图的观点是不正确的,但是,它说明,早在二千多年前,就己经提出了美的颜色、美的形式夕,这些形式因素了。
西方的美学家,虽然有多种流派,学术观点也很分歧,但他们都很重视美的形式。因为人与客观事物的审美关系,是通过人的感觉器官来进行的。通过感觉器官来感知外物,必须离不开事物的感性形式。例如,我们感知一朵花或者一块石头是美的,是通过花和石头的颜色、形状感知的。马克思说:‘离开了自然物属性,离开了自然物本身的质料、形式和外貌,自然美就不存在了。”
![为什么形质色纹赏石理论的由来](https://img.penjing8.com/202212/20/232037111.jpg)
美学家杨辛、甘霖合著时美学原理》中说`:在人类创造美的长期活动中,逐渐发展了人对各种形式因素的敏感,例如对线条、色彩、形体、声音等形式因素的敏感,并逐渐掌握了这些形式因素各自的特点。,’,形式美是生活、自然中各种形式因素色彩、线条、形体、声音等)的有规律的组合。夕,由此可见,中外美学家发现了存在于各种事物的形式因素,进而发现了并揭示了这些形式因素有规律的组合,能使人产生美感。这就是奇石的形质色纹赏石理论夕,的最本质的由来。
当然,美学家的上述发现所形成的美学原理,具体运用于对奇石的鉴赏,是有一个理论与实践相结合的过程的。在这个过程中,必有先行者,必有首创者。首创者是谁?根据现有历史史料考证,首创者是清朝末年的张轮远先生。
张轮远先生是一位奇石收藏家和赏石理论家,他著有两本书,一本慰万石斋灵岩石谱》,一本慰万石斋大理石谱》。他说的灵岩石,就是人们常说的雨花石。从书的序言写作日期司一以断定式灵岩石谱》成书于清同治三年,公元1864年,距今己有141年。《大理石谱》是清光绪}-一年,公元1885年开始撰写的,差不多花了两年时问,到清光绪l一三年,公元1887年才完稿成书,距今也有118年了。
清朝末年,是西学东渐时期。张轮远先生的两本书,是我国自宋朝以来数}一本石书中,具有现代科学意识的奇石专著,他本人是我国最早运用西方美学理论鉴赏奇石之美的赏石专家之一。他征灵岩石谱》的自序中说`:立论尽依科学方法,并参考哲学、审美、心理、物理、矿物,及考古诸家折中之说。“不敢稍涉臆断。
他的目的是使好此者,得识灵岩石之源流,统系之大凡,形质色纹之条理,及石品之优劣。夕,书中有如卜论述:灵岩石出产地及其名称;灵岩石之矿物成分;灵岩石成因之研究;灵岩石总论;灵岩石质论;灵岩石形论;灵岩石色论;灵岩石纹论;灵岩石象形论……他不仅对奇石的形、质、色、纹分章立论,而且对奇石的鉴赏,按照形、质、色、纹、象的顺序提出了鉴赏标准。据此足以证明,我国形质色纹赏石理论的首创者是张轮远先生。他的赏石理论,对促进我国赏石文化的发展,具有}一分重要的意义。