浅谈盆景之外的功夫 - PenJing8
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浅谈盆景之外的功夫

日期:2013-06-06 09:47:23     浏览:4    
核心提示:盆景属造型艺术,作者当然要学习美学,掌握美学法则,运用从现实美到艺术美的规律,就不能正确地制作和管理盆景。尤其足山水盆景和水旱盆景,更要熟悉所制作盆景的地貌和植物的分布情况,
宫树鼎
    每一件艺术作品,都是作者综合素质的集中表现。简言之,作品就是作者自己。也就是说:什么样的作者,就创作出什么样的作品;什么水平的作者,就创作出什么水平的作品,甚至于连作者的生活习惯都能在作品中有所表现。正如前人说的:“文如其人”、“书如其人”、“画如其人”以及“艺如其人”。

浅谈盆景

    既然作者的综合素质决定着作品水平的高低,那么要提高盆景的品位,就必须从提高作者自身的素质入手,别无他法。怎样提高自身的素质呢?唯一的办法就是学习。学习是一个学识积累过程,可以说是终身的,因为学海无涯。

    所谓综合素质,就是一个人的多方面学识的总和,其中也包括人品。对于盆景作者来说,除了应具备植物栽培、石料加工等技术之外,还必须具备其它多方面的知识,如哲学、政治、美学、文学、历史、地理、美术、音乐、书法、舞蹈、建筑以及自然科学等等。总之,盆景作者的知识面越广越好,越深越好。用诗家语来说,就是“功夫在诗外”,对于盆景艺术来说,就是“盆外功”。
    盆景作者的学识包括直接和间接的两个方面:直接的就是到自然界中去,去观察山川树木,摄取它们的形态和规律,使作品不悖于物理;同时也要到社会中去,去发现能代表社会发展的新事物,为创作富有时代精神的盆景作品积累素材。间接的就是读书,读到哪些书昵?我认为首先应该读哲学书。因为哲学是世界观的学说,它决定着人对世界认识的最基本的观点。人只有树立了正确的世界观,才能有正确的人牛观,有了正确的人牛观,才能有正确的价值观。所以学习哲学,树立正确的世界观,是一个人的立身之本,在艺术创作上才能使用正确的创作方法,掌握盆景艺术的规律,走对盆景创作之路。除此,哲学也是学习其它知识的基准观点,尤其是美学,我觉得美学是哲学在美学领域中的延伸,冈为只有正确的哲学观,才能有正确的美学观。

    美学是研究人的审美意识对现实的关系,使人正确地理解美存在于现实之中。艺术是人们在改造世界的实践中感受到美的存在,并按照美的规律而创造的各种美的形式。盆景属造型艺术,作者当然要学习美学,掌握美学法则,运用从现实美到艺术美的规律,正确地进行创作。

    文学是我国盆景内涵的基础。自占以来,中国盆景就和文学紧密地结合着,即所谓的“诗情画意”。盆景在文人的手中,有时候就是表现诗境的一种特殊形式。这是中罔风格,是优良的民族传统,我们小仉要继承,而且还要结合当今的现实把它发扬光人。在书画界,历来就提倡“以文带气”,就是说.书画家必须有深厚的文学功底。事实实是如此,历史的土羲之、于维、杜牧、苏轼、米芾、唐寅、郑板桥等,他们不但是书画家,而且是文学家。在我们盆景界的周瘦鹃、徐晓白、伍宜孙等,不同-是盆景艺术家也是涛人。可以这样说,只有盆景作者的文学素质提高到一定的水平,其作.才能上升到“诗情画意”的境界。

    地理知识是盆景作者必须具备的,它可以帮助作者了解物种分布、植物习性、石料形质、气候概况、水土性质等情况。如不了解这些情况,就不能正确地制作和管理盆景。尤其足山水盆景和水旱盆景,更要熟悉所制作盆景的地貌和植物的分布情况,否则就不能正确地表现其形态。至于历史,一方面它和文学是分不开的,因为文中有史,史中有文,读文必牵连到史,读史也离不开文。如《史记》,既是历史书,又是一部“太史公”笔法的文学巨著。另一方面,历史是人类实践的总合,我们花上很短的时间读读历史,就等于间接地接受前人五千年的实践,这是何等合算的事!它可以帮助我们了解社会,理解人生,开阔胸襟,放眼量物,从而达到淡薄名利,坚定献身艺术的决心。

    建筑知识也是不可缺少的。因为盆景除表现景观外,还要表现人文景观。人文景观包括建筑,如庙宇、亭台、楼阁、水榭、房舍、塔、桥等。这些建筑囚时代不同,地区不同,环境和用途不同而有差别。如果不了解其中道理,在布景时就容易出现差错而经不起推敲。

    美术与盆景的关系更为密切,尤其是山水画与山水盆景{一分相似。中国…水画在长期的实践中积累了极其丰富的创作经验,这些经验,从取材立意到具体技法,都可为盆景的创作提供有益的借鉴。故盆景作者不但要多观名画(印刷品也可),而且还要研究中国画的画理。除此,音乐、舞蹈、书法、雕塑、陶瓷等艺术,它们与盆景虽然形不似,但神似之处也不无有之。冈此多涉猎一些姊妹艺术也是大有好处的。

    关于政治,好像是一些盆景作者忌谈的事。因为有人认为盆景是专写自然景观的艺术,与政治并无关系,谁要是在盆景创作上提及政治的话,就是“左”的表现。实则这种观点是不正确的。因为自从人类社会产生阶级以来,每个人都离不开政治,都是在一定的政治中生活的,想要摆脱政治是不可能的。作为与政治同为社会意识形态的艺术,同样也摆脱不了政治的渗透和影响。盆景是表现现实美的艺术,其中当然包括社会美,衡量社会美的标准是有阶级性的,也可以说带有政治成分的。那么在艺术作品中必然地带有政治倾向性,如贺淦荪教授的作品《我们走在大路上》和《海风吹拂五千年》就是佳例,从作品中我们可以体会到作者对当前政治的极大热情。所以盆景作者不应回避政治,相反地,要讲政治,要研究在盆景创作时怎样处理好盆景与政治的关系。


    “无涯艺海苦为舟”,学艺之道在于一个“苦”字,所以苦,就苦在学习钻研之中,盆景艺术也不例外,愿大家都努力学习,不断

提高自身的综合素质,能如此,可以相信,我国的盆景界将出现大批学者型的盆景艺术家。
 
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