插花不仅要文化自信，还要文化他信
全日本华人花艺协会创会会长、上海好研社花艺讲师刘瑛
这几年我们总说插花需要文化自信，但我想说，不仅要文化自信，还要文化“他信”。
拿什么让别人相信呢，那就需要深挖自己的插花文化。古代诗词歌赋中留下很多描写插花的诗句，这是插花文化的第一次沉淀。这次沉淀后的插花在哪里呢?我想是在壁画和石刻里。
去年9月，我曾远赴敦煌。尽管隔着屏幕或玻璃，我还是找到一些插花壁画。我买了一套敦煌壁画书籍在家翻阅，想着下次去龙门石窟也要找找插花石刻。
今年3月的特别时期，龙门石窟恢复营业的第二天我就去了。早上游客寥寥无几，几经周折，我看到了1500年前的插花，异常感动。
魏晋南北朝时期，在民间插花的基础上，佛前插花是把花立起来。在皇甫公窟北壁西侧，有一铜罂插花浮雕，高170厘米，宽50厘米。铜罂为细颈、鼓腹的圈足，饰莲瓣，内插有莲花、莲叶、花蕾、莲蓬等，上下对称雕出两对花叶，另有3朵分别呈初开、盛开、开后形象的莲花。这完全是以写实手法雕出的插花，花型成熟，应该是中国流传至今最早的佛前插花石刻之一。
魏晋南北朝的佛前插花明显不同于之前民间头上佩戴、盆插和盘插的花。它们是在佛前依照一定准则和规范，将花立在器皿里。令我惊讶的是，眼前浮雕的花体与花器的比例，与我学习日本花道的知识是一致的，它是中华古老插花文明的实证。这让我不禁猜想，中国佛前插花体系规模曾经盛大，日本花道早期立花的花型和它如出一辙。
不可否认，中国虽然有悠久灿烂的插花文化，但到了20世纪初，积贫积弱已逾百年，早已丧失了话语权。而那时的日本将插花作为女子教育的一环，确立了插花指导体系，得到广泛普及。因此很长时间以来，世界对东方插花的认知几乎仅限于日本，许多西方人更是把插花当成了日本土生土长的国粹。事实上，东方插花的文化根源不仅在中国，且日本插花在其发展的各个历史阶段，都在不断地接受中国插花艺术的影响，两者具有一脉相承的关系。
在日本遇到插花是我的缘。我从学习花艺设计到日本花道，前后经历了很多年，让我获益良多。现在回到国内，我有一种使命感，觉得应该用自己在插花中的所学所思，研究、实践中国自己的插花。
龙门石窟之行收获满满，完成了我多年的夙愿，即便这次找不到石刻插花也没关系，因为比这吏美、更精致的中国插花浮雕现藏于美国纳尔逊美术馆。我想，我终将会与它们相遇的。
