中国古代玫瑰植物含义的转化

中国古代“玫瑰”植物含义的转化

 

玫瑰作为原产中国的传统名花，较早记载“玫瑰”的文献为东晋葛洪的《西京杂记》：“乐游苑自生玫瑰树，树下多苜蓿……故名苜蓿为怀风，茂陵人谓之连枝草。”从这一段关于汉代乐游苑的景观描写中可以看出“玫瑰树”和“苜蓿”指代的是2种植物，“玫瑰”首次与植物产生关联。记载中强调玫瑰树“自生”，笔墨着重描写“苜蓿”，且明确地点为西京——西汉的首都长安。

汉代正处于中国花文化发展的渐盛期[3]4-8，而查阅前后大量古籍文献发现，从汉代至南北朝约400~500年内，众学者在说明玫瑰与植物相关联的含义时均引用“乐游苑自生玫瑰树”的说法，缺少可以互相引证的文字证明彼时的“玫瑰树”究竟指代何物。此外，当时未有人明确从“王”字的“玫”“瑰”是怎么由玉石名演化为植物名的过程。而乐游苑中的“玫瑰树”和现代植物学上的物种玫瑰是否为同一种植物也不能完全认定。

故历史早期的文字资料中缺乏“玫瑰”植物出现时的形态描写，没有明确“玫瑰”植物含义转化的具体证据。至唐代徐寅诗《司直巡官无诸移到玫瑰花》中“芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽”之句，证明唐朝玫瑰已从宫苑转移到庭院中进行栽培，可看出时人已能正确区分玫瑰和蔷薇[4]18。

 

从植物形态上看，玫瑰果为砖红色、肉质、平滑的扁球形态[8]401。北宋的刘敞在《摘樱桃》一诗中曾比喻樱桃“磊落火齐珠，参差珊瑚丛”。樱桃果形态和火齐珠类似，而玫瑰果实则很像樱桃。又有元代俞希鲁在《(至顺)镇江志·卷四》中引证玫瑰的玉石含义之后，提到“各花色似之，故名”的释意，明代周文华也在其《汝南圃史》中有“玫瑰玉之香而有色者，以花之色与香相似，故名”的看法。而明代《六砚斋二笔》中记“今人名花以玫瑰，红紫色可以想见”。

所以从两者形态来看，玫瑰石(火齐珠)与玫瑰确有很多相似之处。王国良在《中国古老月季》一书中也同意“玫瑰”名字来源于形如石珠、色如红宝石的玫瑰果这一说法[4]16。

 

人类花文化最初形成，与花卉对于人类的“形式快感”、内模仿与移情作用等分不开[9]。中国的玫瑰文化作为植物文化的缘由虽然在历史早期没有明确证据，但通过北宋、明、元各时期的记载(图4)可推测出“玫瑰”由宝石名成为植物名称的原因：1)依据植物玫瑰的红色圆果形态似红色玉石“玫瑰”，将植物称作“玫瑰”一名；2)依据其花色(图5)及香味似红色宝石“火齐珠”而命名。

 

古代还有一种名为“琅玕”的宝石与玫瑰相似。苏恭在宋代《本草图经》中有“琅玕，乃有数种，是琉璃之类，火齐宝也”的疏注。晋代的葛洪曾在《抱朴子内篇·卷二十》中记载昆仑山上有“琅玕树”等诸多玉树：“沙棠、琅玕、碧瑰……每风起，珠玉之树枝条花叶互相扣击，自成五音，清哀动心。”这也从侧面说明“玫瑰”植物之名由宝石而来的可能性。